|4229| قوله (وَالْفُوَيْسِقَةَ) هي الفأرة، تصغير فاسقة لخروجها من حجرها على الناس وإفسادها (وَالْحِدَأَةَ) بكسر حاء مهملة وفتح دال بعدها همزة: كعنبة أخس الطيور تخطف أطعمة الناس من أيديهم (الْعَقُورَ) بفتح العين مبالغة: عاقر، وهو الجارح المفترس.

4230 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ أَنَّهُسَمِعَ أَبَاهُ يَقُولُ لِابْنِ عُمَرَ مَا لِي لَا أَرَاكَ تَسْتَلِمُ إِلَّا هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ وَالرُّكْنَ الْيَمَانِيَ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ إِنْ أَفْعَلْ فَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اسْتِلَامَهُمَا يَحُطُّ الْخَطَايَا

|4230| قوله (إِنْ أَفْعَلْ فَقَدْ سَمِعْتُ) (إِنْ) شرطية جازمة، وجوابها مقدر وجملة (فَقَدْ سَمِعْتُ) تعليل أقيم مقام ذلك المقدر، أي: إن أعل فهو في محله لاستناده إلى أصل أصيل، ثم دلالة الحديث على المطلوب باعتبار أنه - صلى الله عليه وسلم - خص الركنين بالفل دون غيرهما، فلا ينبغي التجاوز إلى غيرهما إلا بدليل ولا دليل.

4231 - قَالَوَسَمِعْتُهُ يَقُولُ مَنْ طَافَ أُسْبُوعًا يُحْصِيهِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَ لَهُ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ