|3397| قوله (مَا أَنْزَلَ اللهُ) أي: خلق، ولما كان الخلق من الله تعالى بواسطة بعض الأسباب السماوية عبر عنه بالإنزال، وقيل عبر عنه بالإنزال لأن الأمر التكويني ينزل من السماء، قال تعالى ﴿يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ﴾ |السجدة: 5| (شِفَاءً) أي: سبب شفاء، وهو الدواء كما في رواية ابن ماجه، وقد جاء في بعض الأحاديث إلا الهرم، والحدث رواه ابن ماجه بهذا الإسناد، وقال في (زوائده): حديث صحيح، رجاله ثقات.

3398 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شِمْرٍ عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ الْأَخْرَمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا

|3398| قوله (عَنْ شِمْرٍ) بكسر معجمة فسكون ميم. قوله (لَا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ) ضيعة الرجل: ما يكون منه معاش، كالصنعة والتجارة والزراعة وغير ذلك، والمراد: لا تتوغلوا في اتخاذ الضيعة فتلهوا به عن ذكر الله، وقيل: هي البساتين والمزارعة والقربة، لأن في أخذه يحصل الحرص على طلب الزيادة، ورجاله ما بين ثقة وصدق ومقبول.

3399 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى كُلِّ خَلِيلٍ مِنْ خُلَّتِهِ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ