2324 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنِ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَمَّا حُرِّمَتْ الْخَمْرُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصْحَابُنَا الَّذِينَ مَاتُوا وَهُمْ يَشْرَبُونَهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا﴾

2325 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ حُدِّثْتُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدْمِنُ الْخَمْرِ إِنْ مَاتَ لَقِيَ اللَّهَ كَعَابِدِ وَثَنٍ

|2325| قوله (مُدْمِنُ الْخَمْرِ) أي: الذي يلازمها (كَعَابِدِ وَثَنٍ) حيث أن الله تعالى جمع شرب الخمر مع عبادة الوثن في قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ ... ﴾ |المائدة: 90| الآية، وأيضًا هما سواء في قبول الصلاة، فإن الكافر لو صلى لم تقبل صلاته، وقد جاء مدمن الخمر ذلك، وحمله بعضهم على أنه يخشى عليه سواء الخاتمة نعوذ بالله منه، وهذا هو ظاهر الحديث لقوله (إذا مَاتَ لَقِيَ اللهُ) فليتأمل، ورجاله ثقات، وقد رواه ابن ماجه من حديث أبي هريرة، والحاكم من حديث عبد الله بن عمر بلفظ: (مُدْمِنُ الْخَمْرِ كَعَابِدِ وَثَنٍ) والله تعالى أعلم.

2326 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ عِيسَى بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ يُمْنَ الْخَيْلِ فِي شُقْرِهَا

|2326| قوله (إِنَّ يُمْنَ الْخَيْلِ) اليمن: البركة و (الشَّقر) بضم 20 فسكون جمع أشقر، في (المجمع): رجاله رجال الصحيح، والحديث قد أخرجه أبو داود أيضًا.