(وَقَالَ لِلرَّجُلِ قَوْلًا حَسَنًا فَقِيلَ) ظاهره هذا السوق يقتضي أن المراد به الجل الزاني، أي: قال في شأنه أنه مغفور له أو نحوه، فقيل له في ذلك: كيف تقول فيه هذا القول مع أنك ترجمه؟ فقال: لأنه تاب مثل هذه التوبة، وفي الترمذي: وقال للرجل قولا حسنًا، وقال للرجل الذي وقع عليها: ارجموه، وقال: لقد تاب توبة ... إلى آخره. وهذا يدل على أن الذي قال له قولا حسنًا هو الطالب للزاني دون الزاني، والله تعالى أعلم. حديث مطلب بن أبي وداعة قد سبق في المكيين، والشاميين.

حَدِيثُ مُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

25981 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ سَمِعَ بَعْضَ أَهْلِهِ يُحَدِّثُ عَنْ جَدِّهِ أَنَّهُرَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِمَّا يَلِي بَابَ بَنِي سَهْمٍ وَالنَّاسُ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَةِ سُتْرَةٌ

|25981| قوله (وَالنَّاسُ يَمُرُّونَ) لعل ممرهم كان بعيدًا عن موضع السجود، والله تعالى أعلم. حديث معمر بن عبد الله سبق في المكيين.

25982 - و قَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً أُخْرَى حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ عَمَّنْ سَمِعَ جَدَّهُ يَقُولُرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِمَّا يَلِي بَابَ بَنِي سَهْمٍ وَالنَّاسُ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَةِ سُتْرَةٌ