|22757| (إِلَى الْجَنَّةِ) أي: إلى القتل الذي تزعم أنه جنة لك لكونه شهادة كانه قاله استهزاء (فَتُكَبِّرُ) أي: تستسقل عدم حضور زوجها، لأجلها (أخالطكم) أي: قاتلكم (ليس فيه شيء) أي: سيف (مُعَلَّقٌ) خبر العمد (فَشِمْهُ) من الشيم، وهو الإغماد، ويجيء بمعنى السد أيضا فهو من الأضداد هـ. بلال - رضي الله عنه - هو بلال بن رباح القرشي بالولاء التيمي أبو عبد الله أو أبو عبد الرحمن أشتراه أبو بكر الصديق (رضه) من المشركين حين عذبوه على الإسلام فأعتقه فلزم النبي - صلى الله عليه وسلم - وأذن له وشهد معه جميع المشاهد آخى النبي بينه وبين أبي عبيدة بن الجراح ثم خرج بلال بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - مجاهدا إلى أن مات بالشام، وكان خازنا للنبي - صلى الله عليه وسلم - وكان قديم الإسلام والهجرة، وكان أولا عند 20 أمية بن خلف فجاء أنه كان يخرجه إذا حميت الظهيرة فيطرحه على ظهره في بطحاء مكة، ثم يأمر بالصخرة العظيمة على صدره، ثم يقول لا تزال على ذلك حتى تموت أو تكفر بمحمد فيقول وهو في ذلك أحد أحد فمر به أبو بكر فأشتراه منه بعيد له أسود جلد فصار بلال سببا لقتل أمية يوم بدر قيل: أنه أذن لأبي بكر - رضي الله عنه - مدة، وأذن لعمر - رضي الله عنه - مرة حين قدم عمر الشام فلم يُر باك كان أكثر من ذلك اليوم، وأذن في قدومه إلى المدينة، لزيارة قبر سيدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طلب ذلك منه الصحابة (رضتهم) فأذن ولم يتم الأذان وقيل: أنه خرج إلى الشام مجاهدا في حياة أبي بكر، وأراد أبو بكر أن يكون في المدينة فقال له: إن كنت اشتريتني لنفسك فأمسكني، وإن كنت اشتريتني لله تعالى فدعني أعمل لله تعالى وقيل: أنه أذن لأبي بكر، وخرج في زمن فقال له عمر: ما منعك أن تؤذن فقال: إني أذنت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى قبض، وأذنت لأبي بكر بعده لأنه كان ولي نعمتي، وسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: يا بلال