|22757| قوله (مَا زِدْتُمْ) أي: أي زيادة ردتم قاله إنكارا وهو نفي، أي: لما كان اللايق أن تزيدوا (فَأُنَفِّلَكَهُ) من التنفيل، أي: أعطيكه (مُمْسِينَ) من الإمساء، أي: داخلين في المساء (فَحْمَةُ الْعِشَاءِ) بالفتح، أي: سواده الذي يظهر أولا (وَلَأَسْأَلَنَّ ... إلخ) لعله إشارة إلى السكوت وعدم التكلم الشاغل، وأيضا قد يؤدي الكلام إلى إطلاع العدو (وَلَا تُمْعِنُوا) من الإمعان وهو المبالغة في الطلب (خَضْرَةُ) أي: ما لا فاته الحلو الخضر كما في الحديث أو دمًا وقتلًا فإن الدم لسواده يمكن أن يوصف بالإخضار (أَعْتَمْنَا) أي: دخلنا في العتمة (إِلَّا أَنْ أَتَّبِعَهُ) أي: رأيت أن لا مصلحة إلا في اتباعه (إِلَيْهِ) أي: إلى الأمير (أَبَيْتَ) من الإباء علي (جُرَيْدَاءِ مَتْنِهِ) الجريداء بالمد تصغير الجرداء والمتن الظهر، والمراد على وسطه وهو موضع القف المتجرد عن اللحم، والله تعالى أعلم.
مسند الإمام أحمد بحاشية السندي · الصفحة ١٠٩٩٤
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
مسند الإمام أحمد بحاشية السنديص ١٠٩٩٤
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي