• "الوَقَارِ": - بفَتْح الواو - الحِلْم والرَّزَانَة. "تَاجُ الوَقَارِ": إنْ كَانتِ الإضَافةُ بمعنى "مِنْ" كما في خَاتَم فِضَّةٍ لا يكونُ مِمَّا يَتَعَارفه النَّاسُ، وإنْ كانَت لاميةً كان المُتَعارفُ، ويؤيِّد الثَّاني "اليَاقُوتَةُ مِنْهَا … " إلخ.

• قوله: "حَتَّى أُقْتَلَ": عَلى بناءِ المفعول.