تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ﷺ: «الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ» .

حَدَّثْنَاهُ حَاجِبُ بْنُ مَالِكٍ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الأَحْمَرُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ.

قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: وَلا أَعْلَمُ رَفْعَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ غَيْرُ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ مَوْقُوفًا عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ.

أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ، مَوْقُوفٌ، انْتَهَى مَا ذَكَرَهُ.

وَأَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ: مُخْتَلَفٌ فِيهِ، وَثَّقَهُ بَعْضُ الأَئِمَّةِ، وَضَعَّفَهُ آخَرُونَ مِنْهُمْ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: يُكْتَبُ حَدِيثُهُ، وَأَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ خَيْرٌ مِنْهُ.

وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: سَمِعْتُ أَبِي، وَذَكَرَ حَدِيثَ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ الأَحْمَرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ» .

فَقَالَ أَبِي: ذَاكَرْتُ أَبَا زُرْعَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ، فَقَالَ: عَنْ أَبِي مُوسَى، مَوْقُوفٌ.

تعليقة على العلل لابن أبي حاتم ت جاد الله · الصفحة ١٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تعليقة على العلل لابن أبي حاتم ت جاد اللهص ١٥٥