7- ... يجوز ركوب الهدي سواء كان واجباً أو متطوعاً به في قول كثير من أهل العلم، إلا أن ذلك مقيد عندهم بالحاجة على وجه لا يضر به(1)، واستدلوا على ذلك بما ورد عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - أنه سئل عن ركوب الهدي، فقال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: " اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهراً "(2)، فمفهوم هذا الحديث أنه إذا لم يكن مضطراً إليها ووجد غيرها تركها، وعليه فقد خصصوا بمفهوم هذا الحديث حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلاً يسوق بدنة، فقال: اركبها، فقال: إنها بدنة، فقال: اركبها، قال: إنها بدنة، قال: اركبها ويلك في الثانية، أو في الثالثة "(3)، فهذا الحديث عام من حيث إن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يستفصل صاحب البدنة عن حاله، وترك الاستفصال مع قيام الاحتمال ينزل منزلة العموم في المقال

قال الحافظ ابن حجر: " والدليل على اعتبار هذه القيود الثلاثة، وهي الاضطرار والركوب بالمعروف وانتهاء الركوب بانتهاء الضرورة، ما رواه مسلم من حديث جابر مرفوعاً بلفظ: "اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهراً"؛ فإن مفهومه أنه إذا وجد غيرها تركها"(4).