وذكر أبو بكر بن الخطيب أن أبا عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ قال رواه همام وزاد فيه ذكر الإستسعاء وجعله من قول قتادة وميزه من كلام النبي انتهى كلام المنذري

وفي فتح الباري قال بن العربي اتفقوا على أن ذكر الإستسعاء ليس من قول النبي وإنما هو من قول قتادة

ونقل الخلال في العلل عن أحمد أنه ضعف رواية سعيد في الإستسعاء

وضعفها أيضا الأثرم عن سليمان بن حرب انتهى

وقال الإسماعيلي قوله ثم استسعى العبد ليس في الخبر مسندا وإنما هو قول قتادة مدرج في الخبر على ما رواه همام

وقال بن المنذر والخطابي هذا الكلام الأخير من فتيا قتادة ليس في المتن انتهى

وفي عمدة القارىء قال أبو عمر بن عبدالبر روى أبو هريرة هذا الحديث على خلاف ما