18
صلى الله عليه وسلم
أكثر بنائه اليوم حديث، ولكن محرابه مؤرخ بسنة 1105م / 545ه، ومن ورائه منفذ ينفذ إلى مصلى صغير.
19
وعلى الباب متدليات من الحجارة البركانية (البازلت)، وفوقها كتابة جميلة بالقلم الكوفي على مرمر أبيض.
20
يجب أن يخلى من السكان.
21 (1-12) جامع القيقان ⋆
22
المنطقة «7» المحضر «1019 / 4» بمحلة العقبة.
23
من العسير جدا تحديد زمان بناء هذا المعبد الصغير المصنوع من الحجارة القديمة، وعليه كتابات حثية وعبرية، وفيه أعمدة عتيقة جدا.
ويغلب على ظني أنه يرجع إلى القرن الثاني عشر للميلاد على الأقل. (1-13) قبور قديمة
24 (أ)
قبر في مقبرة الصالحين، على بضعة أمتار من جنوبي مقام الصالحين (رقم 11)، وعلى هذا القبر كتابة لا يعرف اسم صاحبها، وهي غير مؤرخة، ولكنها ترجع إلى حوالي سنة 1125م/520ه، والكتابة بقلم كوفي مزهر.
وقد هدم هذا القبر في الفترة الأخيرة جماعة من اللصوص، ولكن دار الآثار أعادته إلى حالته الأولى.
يجب وضع تصوينة حديدية له.
25 (ب)
إلى الشمال الشرقي من القبر السابق، وفي جنوب شرقي مقام الصالحين توجد عدة قبور قديمة تبلغ حوالي العشرين قبرا، يرجع عهدها إلى آخر القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر للميلاد.
وإن تنوع طراز هذه القبور وكتاباتها الأثرية قيمة جليلة، فتجب صيانتها، وهذه القبور مطمورة إلى نصفها، فيحسن أن تجعل لها تصوينة حديدية إلى أن ترمم وتزال عنها الأتربة، وتعاد شواهدها إلى أماكنها، ويزال عن الشواهد ذلك الحك والكشط الذي نجده كثيرا في سورية. (1-14) الشيخ محسن ⋆
المنطقة «4» المحضر «2485 / 10» طريق الأنصاري. (له مخطط وبحث للمصنف نشره في مجلة
Syria
سنة 1928 عنوانه: قبران شيعيان بحلب.)
كان ضريح مشهد الدكة من بناء سيف الدولة،
26
بناه على قبر أحد أحفاد الرسول
صلى الله عليه وسلم ، الذي اكتشف موضعه بنبوءة.
27
أما بناؤه الحالي فلا يعدو القرن الثالث عشر للميلاد، ولكن ما تزال فيه كتابة كوفية تشهده بتجديده.
له باب عظيم بمتدليات، وقباب وعقود ذات طابع فني خاص وتبليط جميل أمام المدخل، والقبر من الخشب المحفور الذي يرجع إلى القرن الثالث عشر للميلاد، وفيه أعمدة قديمة منقولة من مكان آخر.
لا يحتاج الآن إلى ترميم، ولكن تجب العناية به.
عليه كتابات تتضمن ذكر الأئمة الاثني عشر عند الشيعة، وهي محفورة على الحجارة التي تعلو القبر من الجهة الشمالية، يجب حمايتها وحفظها كما تجب صيانة البناء نفسه. (1-15) المدرسة الحلوية (الحلاوية) ⋆
28
المنطقة السابعة، المحضر «3027 / 2» في محلة جب أسد الله، نشر مخططها الأستاذ كوير
Guyer
في مجلة
I. F. A. D.
في المجلد الحادي عشر مع بحث مفصل عنها.
هي كتدرائية حلب العظمى التي شيدت في القرن الخامس للميلاد وهدمت أيام الإمبراطور كوسروس في سنة 540م، ثم جددت في أيام جوستنيان. ثم حولت إلى مدرسة إسلامية في سنة 1147م/518ه
29
وما يزال فيها آثار من العهد المسيحي، وبخاصة الأعمدة الفخمة التي حفرت على تيجانها، صور أوراق الكنكر
Acanthe
الجميلة.
تحت إيوانها محراب خشبي رائع في حفره ونقوشه مؤرخ سنة 1245م/643ه، وفوق الباب الأعظم بقايا كتابة ترجع إلى عهده الإسلامي الأول. (1-16) جامع النوتة ⋆
30
المنطقة «7»، المحضر «1185 / 6» في محلة العقبة.
هو المدرسة الشعيبية التي بنيت سنة 1146م/535ه.
31
ولم يبق من بنائها الأول إلا الجهة الغربية والرواق، وهما متوجان بحجارة قديمة، نقشت عليها في القرن الثاني عشر للميلاد نقوش وكتابات رائعة تعتبر عمدة في تاريخ النقش العربي
Arabesque .
إن الزاوية الجنوبية الغربية من الجبهة متوهنة، ومن الضروري أن تنظم مساقط مياه المطر تنظيما متقنا؛ لئلا يفسد بناء السطح وتتوهن النقوش.
أما المنارة الحديثة البناء، والتي تثقل كاهل العقد والقبلية فيجب هدمها، كما يجب هدم الحواجز التي أقيمت من تحت القناطر. (1-17) المارستان النوري ⋆