وفي الحديث: «اللهمّ اشدُدْ وطأتك على مُضَر» فالليل وقت النوم والراحة، فمن شغله بالعبادة فقد تحمل المشقة العظيمة.

والمعنى: إن قيام الليل للعبادة، وقضاء ساعاته في الطاعة، أشدّ ثقلًا على النفس، وأرجى عند الله وأقوم.

﴿وَأَقْوَمُ قِيلًا﴾: أي أشدّ استقامة واستمرارًا، وأكثر استقامة على نهج الحق والصواب، لأن الليل تهدأ فيه الأصوات، وتنقطع فيه الحركات فتخلص فيه القراءة، ويفرغ القلب لفهم التلاوة، فلا يكون دون تسمعه وتفهمه حائل.

﴿سَبْحًَا﴾: قال المبرّد: سبحًا أي تقلبًا وتصرفًا في المهمّات كما يتردّد السابح في الماء قال الشاعر:

أباحوا لكم شرقَ البلاد وغربَها ... ففيها لكم يا صَاحِ سبْحٌ من السّبْح

قال في «اللسان»: السّبْح: الفراغ وفي التنزيل ﴿سَبْحًَا طَوِيلًا﴾ إنما يعني به فراغًا طويلًا وتصرفًا، وقيل: معناه: لك في النهار ما تقضي حوائجك.

وقال الزجاج: إن فاتك من الليل شيء من النوم والراحة، فلك في النهار فراغ فاصرفه إليه.

وقال ابن عباس: لك في النهار فراغ لنومك وراحتك، فاجعل ناشئة الليل لعبادتك.

﴿وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا﴾: التبتّل الانقطاع إلى العبادة، ومنه قيل لمريم عليها السلام (البتول)