من بني أَحْمَد بن محمد، من أهل بلقاسم بن عبلا بن محمد. فقيه كبير نشأ في (أكرسيف) فقيه حفظ القرآن. أخذ أولاً عن العلامة سيدي عبد الله الخياط في (تاوودانت) لازمه أربع سنوات، ثم استتم في (الحمراء) أربعاً أخرى ثم في (فاس) أربعاً أخرى فرجع بتحصيل كثير وبعلم جم، فشارط أولاً في مدرسة (والكناس) سنتين ثم في مدرسة (تاكموت نيت يعقوب) سنتين، فملأها علماً حتّى تخرج به كثيرون وكان ورعاً وقوراً ملازماً للسنة لا تزعزعه العواصف أنوفاً مجتهداً، عابداً مشهود له بالسبق في كل مكرمة، يحب الصلاة في أول الوقت، واستقبال القبلة في جلوسه توفي في شوال 1295هـ عن سن عالية، وحين كان في (فاس) طلب منه أن يستخدم في الحكومة، فأبى من ذلك، ويحكى أنه التقى بالشيخ سيدي 91/17

92/17الحسن التيمكيدشتي، فبعد السلام والترحيب أذن مؤذن العصر، فذهب المترجم بلا وداع لنداء ربه، فقال سيدي الحسن أن هذا لا يترك ما ينفعه دنياً وأخرى ولا يقرب ما يضره دنيا وأخرى.

التسعون: عبد الله بن محمد أخو من قبله:

تخرج بأخيه أولاً، ثم أخذ عن الكنسوسي بمراكش، فنال مقاماً سامياً، وقد تصدر النوازل مع قرينه الأستاذ أَحْمَد الملقب (أسميض) الإيكاوزي في حياة ابن أخيه ابن أبي الزين، ثح خلفه في مدرسة (تاكموت) فدرس فيها إلى أن توفي في رمضان 1307هـ عن سن عالية. وأحمد الإيكاوزي المذكور من الذين تخرجوا بابن أبي الزين، مثل الفقيه سيدي محمد من بني إبراهيم الكني النظيفي من بني عمومة الشيخ النظيفي المشهور، والفقيه ابن الحسن من (تاكلديمت) الكنسوسي، والفقيه سيدي محمد بن أحمد من (مرايت) وغيرهم من فقهاء تلك الجهة.

الواحد والتسعون: محمد بن عبد الله بن محمد ابن من قبله:

ولد سنة 1294هـ. لا ندري عمن أخذ، وكان لا يزال حياً 1356هـ ولا ندري متى مات بعد ذلك، وهو ممن يذكر بالعلم في الأسرة في (تاكموت)

الثاني والتسعون: أَحْمَد بن عبد الله الابن الثاني لعبد الله: