هؤلاء من أمكن ذكرهم من علماء أسرة الأيكراريين، والتوماناريين، وسيرى القارئ آخرين من الأسرة قريبًا، وقد داولت علماء الأسرة، الفقيه سدي عثمان، والأستاذ سيدي الحسن بن عبد الرحمن، والأديبين ابن عثمان وأبا سالم ابن المؤرخ الأيكراري، فازددت من عندهم ما ليس عندي، فنحمد الله على أن تمكنا من جمع رجالات هذه الأسرة العظيمة الشأن، التي تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها، فكانت كما وصف به المطر، في أثر يذكر، لا يدري أوله خير أم آخره.

ذيل مذهب لهذه الأسرة:

بعدما حررت كل ما تقدم من نسب هذه الأسرة، ورجالاتها، وقفت في كناش للعلامة المؤرخ الأيكراري على أمور لا تزال تتعلق بها، فأحببت أن أوفي المقام بسوق كل ذلك، فكان الفضل للمؤرخ المذكور في كل هذا أولاً وآخرًا، رحمه الله، وفي أثناء ما سيأتي بعض رجالات آخرين لهذه الأسرة، سوى من ذكرناهم.

قال بعد أن ذكر النسب المتقدم:

ونسب لسيدي إبراهم بن محمد أيضًا شارح (المبنيات) ما نصه: عبد الرحمن بن موسى بن تللت بن علي بن داود بن عبد الواسع بن محمد بن ياسين بن لمعز، بن وافلا بن تخمد بن مزال بن وتدير بن سليمان بن أسمر بن يحيى بن مسكدد اه‍نقله من خطه سيدي عبد الله بن أحمد العيني وهو ثقة ، ثم مسكداد رفع نسبه إلى جعفر بن أبي طالب على ما نسب لسيدي أحمد بن عبد الرحمن بـ (تيزركين) ونصه:

مسكداد بن مرتني بن زيمة بن هلال بن أعراب بن إيلال بن غفير بن حسان بن ثابت بن حبان –وفي نسخة فوقه بن حابس- بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم اه‍. كما وجدته عند بعض إخواننا بـ (العين) والله أعلم). والأقرب الطريقة الأولى على ما عند شيخنا الأدوزي رحمة الله عليه، ونقلته في 20 محرم الحرام عام 1331ه‍. قيده محمد بن أحمد الأيكراري اه‍. مقابلة لفظًا بلفظ، فما ضبطه ضبطته من هذه الأسماء العجمية، وما لا فلا، ثم قال بعد ذكره هذا بصفحتين من 402/13

403/13 ذلك الكناش ما يلي: