بكل منتدب لله محتسب *** ما إن له عن حياض الموت تهليل ( (1) )
يمشون للحرب هونا لا ينالهم *** هون ولا عن لظى الهيجاء تنكيل
فرحبت لهم ( أم القرى ) وقرت *** فحبذا نازل منهم ومنزول
قرتهم ببنيها فرحة وسقت *** راح الدماء لها فيهم عقابيل ( (2) )
وجدلت كلمات الله ما نصبوا *** فـ ( هبل ) حين جاء الحق مهبول ( (3) )
و ( اللات ) لات لها حين الفرار ولا *** عز لـ ( عزي ) فعرش للكفر مثلول
وآذن المصطفى برا ومرحمة *** بالعفو عنهم فحبل الرحم مفتول
فعاد بعد لهم في الدين خير يد *** في السلم والحرب سادة رآبيل ( (4) )
وفي ( حنين ) طغت ( نصر ) فما انتصروا *** بل سلبوا فهم ميل معازيل ( (5) )
شوتهم في وطيس الحرب نار وغي *** كأنما هم فصال أو عجاجيل ( (6) )
فمن خير الورى على السبا كرما *** فلم تذل تلكم العين المطافيل ( (7) )
الله أكبر عز الدين واتضع الـ *** ـكفر المهين له خزي وتذليل
بالصحب من هجروا أو نصروا فهم *** بيض ميامين لا ( سود تنابيل ) ( (8) )
( لا يفرحون إذا نالت رماحهم *** قوما وليسوا مجازيعا إذا نيلوا )
هم الجبال إذا ما زويلوا وهم *** أسد إذا قوتلوا سحب إذا سيلوا 194/7
195/7
عادت بهم ملة الإسلام واضحة الأ *** علام لم يخش تغيير وتبديل
(1) - التهليل: الجبن، والنكوص.
(2) - العقابيل: الشدائد أو بقايا العلة.
(3) - هبل بضم ففتح: صنم وكذاك ( اللات ) و ( العزى ).
(4) - رآبيل جمع رئبال: الأسد.
(5) - ميل جمع أميل: وهو الجبان أو الذي يميل عن السرج إلى جانب، ومعازيل جمع معزال وهو من لا سلاح له، و ( نصر ) هوازن التي حاربت المسلمين.
(6) - فصال جمع فصيل: ولد الناقة، والعجاجيل جمع عجول كهلوف، ولد البقرة.
(7) - مطافيل جمع مطفل ( اسم فاعل ) وهي ذات الطفل.
(8) - التنابيل جمع تنبال: القصير القامة، يشير إلى ما قيل فيهم في ( بانت سعاد ) – إذا عرض السود التنابيل –