تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بكل منتدب لله محتسب *** ما إن له عن حياض الموت تهليل ( (1) )

يمشون للحرب هونا لا ينالهم *** هون ولا عن لظى الهيجاء تنكيل

فرحبت لهم ( أم القرى ) وقرت *** فحبذا نازل منهم ومنزول

قرتهم ببنيها فرحة وسقت *** راح الدماء لها فيهم عقابيل ( (2) )

وجدلت كلمات الله ما نصبوا *** فـ ( هبل ) حين جاء الحق مهبول ( (3) )

و ( اللات ) لات لها حين الفرار ولا *** عز لـ ( عزي ) فعرش للكفر مثلول

وآذن المصطفى برا ومرحمة *** بالعفو عنهم فحبل الرحم مفتول

فعاد بعد لهم في الدين خير يد *** في السلم والحرب سادة رآبيل ( (4) )

وفي ( حنين ) طغت ( نصر ) فما انتصروا *** بل سلبوا فهم ميل معازيل ( (5) )

شوتهم في وطيس الحرب نار وغي *** كأنما هم فصال أو عجاجيل ( (6) )

فمن خير الورى على السبا كرما *** فلم تذل تلكم العين المطافيل ( (7) )

الله أكبر عز الدين واتضع الـ *** ـكفر المهين له خزي وتذليل

بالصحب من هجروا أو نصروا فهم *** بيض ميامين لا ( سود تنابيل ) ( (8) )

( لا يفرحون إذا نالت رماحهم *** قوما وليسوا مجازيعا إذا نيلوا )

هم الجبال إذا ما زويلوا وهم *** أسد إذا قوتلوا سحب إذا سيلوا 194/7

195/7

عادت بهم ملة الإسلام واضحة الأ *** علام لم يخش تغيير وتبديل

(1) - التهليل: الجبن، والنكوص.

(2) - العقابيل: الشدائد أو بقايا العلة.

(3) - هبل بضم ففتح: صنم وكذاك ( اللات ) و ( العزى ).

(4) - رآبيل جمع رئبال: الأسد.

(5) - ميل جمع أميل: وهو الجبان أو الذي يميل عن السرج إلى جانب، ومعازيل جمع معزال وهو من لا سلاح له، و ( نصر ) هوازن التي حاربت المسلمين.

(6) - فصال جمع فصيل: ولد الناقة، والعجاجيل جمع عجول كهلوف، ولد البقرة.

(7) - مطافيل جمع مطفل ( اسم فاعل ) وهي ذات الطفل.

(8) - التنابيل جمع تنبال: القصير القامة، يشير إلى ما قيل فيهم في ( بانت سعاد ) – إذا عرض السود التنابيل –

المعسول · الصفحة ٣٢٣٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعسولص ٣٢٣٦