*أتألف طاعة الهوى وإلى متى ** إضاعة جل العمر في الشعر والنحو

*فهلا عمرت بالعبادة مدتي ** لعلى في الدنيا أبشر بالعفو

وله أيضاً:

*أرى المرء لا يخلو من الجهل والظلم ** ولو كان ذا تقوى ولو كان ذا علم

*إذا لم تنله عصمة الله آن ذا ** لقد كان في القرآن يدريه ذو فهم

وله أيضاً:

*سكنى (ردانة) مطلبي وجائزتي ** منكم لأصلح بالتعليم من عملي

*كم من ديار لكم في قرب جامعها ** فمر لنا بالتي نجت من الخلل

*فإن نشر علوم الشرع مرتبة ** عظمى يعين عليها مثلكم مثلي

وله أيضاً:

*الله أكبر ما أقسى القلوب وقد ** بدا لنا في القبور ما يلاينها

*إن لم تكن حالة المقبور ظاهرة ** ففي الحديث تجلى ما يباينها

وله أيضاً:

*من لم يكن ذا أدب متبوع ** في القول والفعل من المشروع

*من الطهارة وحسن الحال ** ومن حضور القلب في الأحوال

*فذاك لا يليق للأذكار ** وإنما يليق للأشعار

*أعني به ذكر ذوي الحضور ** أصل التصوف وأهل النور

*أما الذي مراده الأجور ** فهو بكل حالة مأجور

*دليله أن النبي يذكر ** في كل حال ربه ويشكر

وله أيضاً:

*الفقر أشهى للبيب من الغنى ** يا مجري الأحكام والإفتاء

*من أجل ما اشتملت عليه من العنا ** من كثرة التشويش والأعداء

وله أيضاً:

*دع عنك مالاً وأزواجاً وما ولدت ** وما حوى الصحب والأعداء من محن

*وانفض يديك من الدنيا وطالبها ** وغض عنها جفون السر والعلن

*واجعل همومك إن رشدت واحدة ** رضا المهيمن فهو أفضل المنن

*مت قبل موتك إن أحببت عافية ** وراحة لك في قلب وفي بدن

*إن شئت فوزاً عظيماً تستلذ به ** ففي أمورك بالرحمن فاستعن 73/6

74/6 وله أيضاً:

*خفف عن القلب أحمالاً مثقلة ** من الهموم لكسب الأصل والغلل(1)

*فأي فائدة في الابن ظاهرة ** وأي نفع من الأولاد معتمل

*إن لم يريحوا أباهم من متاعبه ** قلباً وجسماً من الأشغال والعمل

وله أيضاً: