فهذه فائدة لغوية فكثيراً ما يقال اليوم: إن الكتاب جاهز إذا تم كل التمام فالصواب أن يقال: ناجز من نجز كفرح والأستاذ الذي يجعل «لسان

89/5

90/5

العرب» و«تاج العروس» أنيسه جدير أن يحرص على انتقاء الفوائد اللغوية- رحمه الله- لأنه كما أولع بمثل التسهيل والكافية أولع باللغويات، ولا ينسين القارئ أن السوسيين يولعون بالتسهيل وبالكافية، فقد حدث سيدي الحاج مسعود الوفقاوي أنه أخذ من أحدهما قليلاً عن الشيخ الألغي في وقت، وقد ذكرنا أنه يحفظ التسهيل.

فوائد نثرية:

هي بحر زاخر يتقممها من كل الفنون، فقهاً ونحواً ولغة وأدباً وطبّاً وسيرة وحديثاً وتفسيراً، حتى من علم الرمل والتنجيم والزيرجة وعلم الزناتي ولنقتبس من ذلك ما يتعلق بموضوع كتابنا من بعض الفوائد التاريخية السوسية، ومن الأخبار والحكم والأمثال والنوادر السوسية.

1- أحمد بن عثمان الوادريمي فقيه يفتي مع سعيد بن عبد الله العباسي القاضي الشهير في أواخر القرن العاشر.

2- أبو محمد الجازولي المفتي ممن أخذوا عن الحسن بن عثمان التملي المتوفى نحو «932هـ» «ولا ندري نحن عنه غير ذلك».

3- عبد الله بن سعيد الأكماري الفقيه، نقل عنه محمد- فتحاً- بن عبد الله الغرمي الجراري والغالب أنه من البوشكريين.

4- مولاي بلا الحامدي ممن تبرك به المترجم، وله سبحة وعكازة، ووصفه بالفطنة وأنه لا يغتر بأصحاب السبح «أقول: إنه من أصحاب الشيخ سيدي سعيد بن همو، وقد أدركه الفقيه سيدي عثمان الأكراري، وبسببه رجع صوفيّاً، ولم يتوف إلا في نحو العشرة الثانية من هذا القرن.

5- محمد- فتحاً- بن أحمد بن مسعود بن محمد- فتحاً- بن أحمد بن يحيا بن محمد- فتحاً- بن علي بن يحيا البرجي فقيه حسن

وهناك محمد- فتحاً- بن أحمد بن يحيا البرجي أيضاً

والحسن بن إبراهيم البرجي الثوري ومحمد بن أحمد، أخذ عن العباسي وعن علي بن إبراهيم الرسموكي «وقد تقدم البرجيون».