(١) المحرر (٢/ ٣٩٢)، والمبدع (١٠/ ٣١٨)، والتنقيح المشبع ص (٤٣٧ - ٤٣٨)، وكشاف القناع (٩/ ٣٣٥١).

(٢) وعنه: يقبل في نفسها، ولا يقبل في فسخ النكاح، ورقِّ الأولاد. المقنع (٦/ ٤٠٠) مع الممتع، وانظر: كشاف القناع (٩/ ٣٣٤٧).

(٣) والوجه الثاني: لا تصير به أم ولد. المقنع (٦/ ٤٠٠ - ٤٠١) مع الممتع، وانظر: التنقيح المشبع ص (٤٣٦)، وكشاف القناع (٩/ ٣٣٤٧).

(٤) في "أ": "الثالث".

(٥) قال برهان الدين ابن مفلح في المبدع (١٠/ ٣١٨): (وعلم منه: أنه [لو] أكذبه: أنه يبطل إقرارُه، قولًا واحدًا).

(٦) في مسائل في الإقرار.

(٧) معونة أولي النهى (٩/ ٤٩٣)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٥٧٥)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ٢٤٣. وسبق ما ذكره ابن قدامة في المسألة، وأن فيها رواية ثانية: أنه يقبل في نفسها، ولا يقبل في فسخ النكاح، وانظر: المقنع (٦/ ٤٠٠) مع الممتع.