تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٩ - باب أقسامِ المَشْهودِ به

وهي سبعةٌ (١):

١ - أحدُها: الزِّنى، ومُوجِبُ حَدِّه. فلا بُدَّ من أربعةِ رجالٍ يَشهدون به، أو أَنَّه أقَرَّ أربعًا (٢).

٢ - الثاني: إذا ادَّعَى مَنْ عُرِف بغِنًى: "أنه فقيرٌ"، فلا بُدَّ من ثلاثةِ رجالٍ (٣).

٣ - الثالثُ: القَوَدُ (٤)، والإعسارُ (٥)، ووطءٌ يُوجِبُ التَّعْزيرَ (٦). . . . . .

ــ

بابُ أقسامِ المشهودِ به

(١) كشاف القناع (٩/ ٣٣٢١)، وانظر: المقنع (٦/ ٣٦١) مع الممتع.

(٢) وعنه: يكفي أن يشهد على إقراره به رجلان. وعنه: يكفي أن يُقر به مرة. راجع: المحرر (٢/ ٣١٢)، والمقنع (٦/ ٣٦١) مع الممتع، والفروع (٦/ ٥٠٥)، والمبدع (١٠/ ٢٥٥)، والتنقيح المشبع ص (٤٣٠)، وكشاف القناع (٩/ ٣٣٢١).

(٣) التنقيح المشبع ص (٤٣٠)، وكشاف القناع (٩/ ٣٣٢١).

(٤) فلا بد فيه من رجلين. وعنه: لابد من أربعة رجال يشهدون به. الفروع (٦/ ٥٠٥)، وانظر: المحرر (٢/ ٣١٢)، والمقنع (٦/ ٣٦٢) مع الممتع، التنقيح المشبع ص (٤٣٠)، وكشاف القناع (٩/ ٣٣٢١).

(٥) وعنه: في الإعسار ثلاثة. الفروع (٦/ ٥٠٥).

(٦) فلا بد من رجلين يشهدون به. وقيل: لابد من أربعة. الفروع (٦/ ٥٠٥)، والمبدع (١٠/ ٢٥٤)، وانظر: التنقيح المشبع ص (٤٣٠)، وكشاف القناع (٩/ ٣٣٢١).

حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات · الجزء ٧ · الصفحة ٢٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حاشية الخلوتي على منتهى الإراداتج ٧ · ص ٢٦٨