وعكسُه: الثوبُ والخابِيَةُ (١).
وإن تنازَع مُكْرٍ ومُكْرٍ في رَفٍّ مقلوعٍ، أو مِصْراعٍ له شكلٌ منصوبٌ في الدار: فلربِّها. وإلا: فبَيْنَهما (٢).
وما جرتْ عادةٌ به، ولو [لم] (٣) يدخُل في بيع: فلربِّها، وإلا: فلمُكْتَرٍ (٤).
وإن تنارع زوجانِ، أو ورثَتُهما، أو أحدُهما وورثةُ الآخَرِ -ولو مع رِقِّ أحدِهما- في قُماشِ البيت. . . . . .
ــ
* [قوله] (٥): (في رَفٍّ (٦) مقلوعٍ)؛ أي: له شكل منصوب (٧)، فحذف من الأول؛ لدلالة الثاني عليه، فهو من قبيل الاحتباك [فتدبر] (٨).
* قوله: (في قماش البيت) المراد به: المتاعُ، فيشمل الآنية، أو يُحمل
(١) فيكون للأول. راجع: المحرر (٢/ ٢١٩)، والمقنع (٦/ ٢٨٠) مع الممتع، والفروع (٦/ ٤٥٠)، والمبدع (١٠/ ١٤٨)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٧٦).
(٢) المحرر (٢/ ٢٢٠)، والفروع (٦/ ٤٥٠)، والتنقيح المشبع ص (٤١٩)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٧٨).
(٣) ما بين المعكوفتين ساقط من: "ط".
(٤) الفروع (٦/ ٤٥٠)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٧٨ - ٣٢٧٩)، وانظر: المبدع (٩/ ١٥١ - ١٥٢)، والتنقيح المشبع ص (٤١٩).
(٥) ما بين المعكوفتين ساقط من: "د".
(٦) في "ب": "رفع".
(٧) معونة أولي النهى (٩/ ٢٧١)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٥٢٢).
(٨) ما بين المعكوفتين ساقط من: "أ".