تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لا يعتقدُه، نصًّا، وحَمَلَهُ "المُوَفَّق" على الورَعِ (١). ونقُل عنه: "لا يُعجِبُني"، وتوقَّف [فيها] (٢) فيمن عامل بحيلةٍ؛ كـ "عِينَةٍ" (٣).

ــ

* قوله: (لا يعتقده)؛ [أي] (٤) لا يعتقد صحةَ العقدِ فيه، [أوْ لا] (٥) يعتقدُ لزومَ ما يترتب على ذلك العقد من المطالبة بالعِوَض.

* قوله: (نصًا) [لعل] (٦) المرادَ: أن الإمام نص على ذلك بصيغة هي صريحةٌ في النهي؛ كَلَا يحلف. وأن له نصًا ثانيًا بصيغة: لا يعجبني. كما يدل عليه قولُ صاحب الإقناع: (وقال أيضًا: لا يعجبني) (٧)، وكأن هذا النص الثاني هو الحامل (٨) لحمل الموفَّقِ النصَّ الأولَ على الورع.

* قوله: (وتوقف فيها فيمن (٩) [عامل] (١٠) بحيلة كَعِينَة) لعله [مع] (١١) من

= وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ٢٣٤، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٣٣).

(١) التنقيح المشبع ص (٤٠٨)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٣٣).

(٢) ما بين المعكوفتين ساقط من: "م".

(٣) التنقيح المشبع ص (٤٠٨)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٣٣).

(٤) ما بين المعكوفتين ساقط من: "د".

(٥) ما بين المعكوفتين ساقط من: "د".

(٦) ما بين المعكوفتين ساقط من: "ج" و"د".

(٧) الإقناع (٩/ ٣٢٣٣) مع كشاف القناع.

(٨) في "ب": "الحاصل".

(٩) في "ب": "من".

(١٠) ما بين المعكوفتين ساقط من: "أ".

(١١) ما بين المعكوفتين ساقط من: "د".

حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات · الجزء ٧ · الصفحة ١١٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حاشية الخلوتي على منتهى الإراداتج ٧ · ص ١١٤