= شرح منتهى الإرادات (٣/ ٣٩٦)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ٢٢٥.

(١) ونقل حرب في الأبقع: لا بأس؛ لأنه لا يأكل الجيف. راجع: المحرر (٢/ ١٨٩)، والمقنع (٦/ ٧) مع الممتع، والفروع (٦/ ٢٦٨ و٢٧١)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٩٢ - ٣٠٩٣).

(٢) وقيل: ما تستخبثه العرب على عهد النبي -ﷺ-. الفروع (٦/ ٢٦٨)، وانظر: المحرر (٢/ ١٨٩)، والمقنع (٦/ ٧) مع الممتع، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٩٣).

(٣) وفي الوطواط وجه آخر. الفروع (٦/ ٢٦٨ - ٢٦٩)، ونسبه للتبصرة، وانظر: المحرر (٢/ ١٨٩)، والمقنع (٦/ ٧) مع الممتع، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٩٣).

(٤) وفيها رواية. الفروع (٦/ ٢٦٨)، والمبدع (٩/ ١٩٧)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٩٣).

(٥) والرواية الثانية: لا يحرم، وفي الروضة: يكره ذباب. راجع: المحرر (٢/ ١٨٩)، والفروع (٦/ ٢٦٨ - ٢٦٩)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٩٣).

(٦) المحرر (٢/ ١٨٩)، والفروع (٦/ ٢٧٠)، والإنصاف (١٠/ ٣٦١)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٩٣).

(٧) في "ب": "القاف".

(٨) وراجع: حياة الحيوان للدميري (٢/ ٦٧، ١٩٤)، (١٠١، ١٠٣)، ولسان العرب (١٠/ ٢٦٠)، ومختار الصحاح ص (١٦٠)، وانظر: كشاف القناع (٩/ ٣٠٩٣).

(٩) في "د" و"ج": "القيط"، وفي "ب": "العيظ".

(١٠) لسان العرب (٩/ ٢٦٢)، ومختار الصحاح ص (٤٦٩)، والمصباح المنير ص (١٦٨)، =