(١) وقيل: لا كإقراره له بحق مطلق. الفروع (٦/ ١٢١ - ١٢٢)، وانظر: كشاف القناع (٩/ ٣٠٥٠).

(٢) المبدع (٩/ ١٣٨)، وفي كشاف القناع (٩/ ٣٠٥٠): لا تعاد.

(٣) الفروع (٦/ ١٢٢)، والمبدع (٩/ ١٣٨ - ١٣٩)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٥١).

(٤) معونة أولي النهى (٨/ ٤٩٠)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٣٧٣).

(٥) في "د": "الغالب".

(٦) وذلك في حقوق الآدميين دون الحدود للَّه -عز وجل-. المغني (١٤/ ٩٢ و٩٤).

(٧) في "د": "فضالى".

(٨) معونة أولي النهى (٨/ ٤٩٠)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٣٧٣)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ٢٢١.

(٩) في كيفية القطع، وما يجب معه، وفي تكرار السرقة.