(١) وعنه: يحرم. وعنه: لا يكره، اختاره في الترغيب. واختاره في المغني ما لم يحتمل إسكاره.

المغني (١٢/ ٥١٤)، والفروع (٦/ ١٠٥)، والمبدع (٩/ ١٠٧)، وانظر: المحرر (٢/ ١٩٣)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٢٦).

(٢) المحرر (٢/ ١٦٣)، والمقنع (٥/ ٧٠٣)، مع الممتع، والفروع (٦/ ١٠٥)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٢٦).

(٣) وعنه: يكره. وفي الوسيلة رواية: يحرم. الفروع (٦/ ١٠٥)، والمبدع (٩/ ١٠٧)، وانظر: المحرر (٢/ ١٦٣)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٢٦).

(٤) في "ب": "أيام".

(٥) شرح منتهى الإرادات (٣/ ٣٥٩)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ٢٢٠، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٢٥).

(٦) في "د": "ولا انتباز".

(٧) معونة أولي النهى (٨/ ٤٤٧)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٣٥٩)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٢٥)، وحاشية الشيخ عثمان النجدي على منتهى الإرادات لوحة ٥٤٨.

(٨) في "أ" و"ج": "وخنتم"، وفي "د": "وختم".

(٩) معونة أولي النهى (٨/ ٤٤٧)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٣٥٩)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ٢٢٠.