تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣ - فصل

(ب) وكنايتُه والتعريضُ: "زنَتْ يداكَ، أو رِجْلاكَ، أو يدُكَ، أو رِجْلُكَ، أو بَدَنُكَ" (١)، و: "يا خنيثُ" -بالنون-، و"يا نَظيفُ" "يا عَفيفُ" (٢).

و: "يا قَحْبَةُ"، "يا فاجِرَةُ"، "يا خَبيثَةُ" (٣).

ولزوجةِ شخصٍ: "قد فضحْتِهِ، وغَطَّيْتِ -أو نَكَّسْتِ- رأسَهُ، وجعلتِ له قُرونًا، وعلَّقْتِ عليه أولادًا من غيرِه، وأفسدْتِ فِراشَهُ" (٤).

ولعربيٍّ: "يا نَبَطِيُّ"، "يا فارِسِيُّ"، "يا روِميُّ" (٥)؛ ولأحدِهم: "يا عربيُّ" (٦).

ولمن يُخاصِمُهُ: "يا حلالُ ابنَ الحلالِ. . . . . .

ــ

فصلٌ (٧)

* قوله: (ولمن يخاصمه: يا حلالُ ابن (٨) الحلالِ. . . إلخ)؛ لأن مقام

(١) والوجه الثاني: هو صريح. الفروع مع تصحيح الفروع (٦/ ٩٢ - ٩٣)، وانظر: كشاف القناع (٩/ ٣٠١٦ - ٣٠١٧).

(٢) الفروع (٦/ ٩٤)، والمبدع (٩/ ٩٣)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠١٧).

(٣) المبدع (٩/ ٩٣)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠١٧)، وانظر: الفروع (٦/ ٩٣).

(٤) المقنع (٥/ ٦٩١) مع الممتع، والفروع (٦/ ٩٣ - ٩٤)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠١٧).

(٥) المصادر السابقة.

(٦) الإنصاف (١٠/ ٢١٥)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠١٧).

(٧) في ألفاظ القذف الكنائية، والتعريض به.

(٨) في "ب": "يا ابن".

حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات · الجزء ٦ · الصفحة ٢٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حاشية الخلوتي على منتهى الإراداتج ٦ · ص ٢٥٥