٣ - فصل
(ب) وكنايتُه والتعريضُ: "زنَتْ يداكَ، أو رِجْلاكَ، أو يدُكَ، أو رِجْلُكَ، أو بَدَنُكَ" (١)، و: "يا خنيثُ" -بالنون-، و"يا نَظيفُ" "يا عَفيفُ" (٢).
و: "يا قَحْبَةُ"، "يا فاجِرَةُ"، "يا خَبيثَةُ" (٣).
ولزوجةِ شخصٍ: "قد فضحْتِهِ، وغَطَّيْتِ -أو نَكَّسْتِ- رأسَهُ، وجعلتِ له قُرونًا، وعلَّقْتِ عليه أولادًا من غيرِه، وأفسدْتِ فِراشَهُ" (٤).
ولعربيٍّ: "يا نَبَطِيُّ"، "يا فارِسِيُّ"، "يا روِميُّ" (٥)؛ ولأحدِهم: "يا عربيُّ" (٦).
ولمن يُخاصِمُهُ: "يا حلالُ ابنَ الحلالِ. . . . . .
ــ
فصلٌ (٧)
* قوله: (ولمن يخاصمه: يا حلالُ ابن (٨) الحلالِ. . . إلخ)؛ لأن مقام
(١) والوجه الثاني: هو صريح. الفروع مع تصحيح الفروع (٦/ ٩٢ - ٩٣)، وانظر: كشاف القناع (٩/ ٣٠١٦ - ٣٠١٧).
(٢) الفروع (٦/ ٩٤)، والمبدع (٩/ ٩٣)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠١٧).
(٣) المبدع (٩/ ٩٣)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠١٧)، وانظر: الفروع (٦/ ٩٣).
(٤) المقنع (٥/ ٦٩١) مع الممتع، والفروع (٦/ ٩٣ - ٩٤)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠١٧).
(٥) المصادر السابقة.
(٦) الإنصاف (١٠/ ٢١٥)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠١٧).
(٧) في ألفاظ القذف الكنائية، والتعريض به.
(٨) في "ب": "يا ابن".