تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وإن أركبهما وليٌّ لمصلحةٍ، أو ركبا من عندِ أنفسِهما: فكبالغَيْنِ مخطئينِ (١).

وإن اصطدم كبير وصغير، فمات الصغيرُ: ضمنه الكبيرُ. وإن مات الكبيرُ: ضمنه مُرْكِبُ الصغيرِ (٢).

ومن قَرَّبَ صغيرًا من هدفٍ، فأصيبَ: ضمنه (٣).

ــ

* [قوله] (٤): (فكبالغين مخطئين)، فدية كل منهما على عاقلة الآخر (٥).

* قوله: (ضمنه مركب الصغير)، فإن كان قد ركب بنفسه، فدية الكبير على عاقلة الصغير، على قياس التي قبلها (٦)، فليحرر (٧).

* قوله: (فأصيب، ضَمِنَه)؛ أيْ: ضمن الصغيرَ المصابَ مَنْ قَرَّبَهُ من الهدف دون رامي السهم ما لم يقصد، فإن يقصده الرامي، ضمنه وحده؛ لأنه مباشر، وذاك متسبب (٨) (٩).

(١) قال ابن عقيل: ويثبتان بأنفسهما. وفي الترغيب: إن صلحا لركوب، وأركبهما ما يصلُح لركوب مثلهما. الفروع (٦/ ٨)، والمبدع (٨/ ٣٣٢)، وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٩١٨).

(٢) الفروع (٦/ ٨)، والإنصاف (١٠/ ٣٩)، وكشاف القناع (٨/ ٢٩١٨).

(٣) المحرر (٢/ ١٣٦)، والفروع (٦/ ٥)، والمبدع (٨/ ٣٣١)، وكشاف القناع (٨/ ٢٩١٨ - ٢٩١٩).

(٤) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "ج" و"د".

(٥) معونة أولي النهى (٨/ ٢٣٢)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٣٠٢)، وكشاف القناع (٨/ ٢٩١٨).

(٦) شرح منتهى الإرادات (٣/ ٣٠٢)، وكشاف القناع (٨/ ٢٩١٧).

(٧) في هامش [أ/ ٣٥٢ أ] عند هذا الموضع حاشية غير واضحة.

(٨) في "د": "تسبب".

(٩) معونة أولي النهى للفتوحي (٨/ ٢٣٢)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٣٠٢)، وحاشية =

حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات · الجزء ٦ · الصفحة ١٠٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حاشية الخلوتي على منتهى الإراداتج ٦ · ص ١٠٨