(١) وعنه: لا تحصل الرجعة بالمباشرة ونظر الفرج والخلوة. راجع: المصادر السابقة.

(٢) حيث قال: وعنه بلى اختاره الأكثر. التنقيح المشبع ص (٣٢٨).

(٣) والرواية الثانية: ليس له رجعتها في هذه الحالة.

المقنع (٥/ ٣٢٤) مع الممتع، وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٦٩٨).

(٤) وذلك إذا كانت حاملًا باثنين فوضعت الأول فراجعها قبل أن تضع الثاني فتصح الرجعة. كشاف القناع (٨/ ٢٦٩٨).

(٥) المحرر (٢/ ٨٣)، والمقنع (٥/ ٣٢٤) مع الممتع، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٩٨)، وانظر: الفروع (٥/ ٣٥٩).

(٦) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "د".

(٧) شرح منتهى الإرادات (٣/ ١٩٤ - ١٩٥).

(٨) في رواية حنبل، وممن نقل ذلك عنه: المرداوي في الإنصاف (٩/ ١٥٨)، وبرهان الدين ابن مفلح في المبدع في شرح المقنع (٧/ ٣٩٥)، والفتوحي في معونة أولي النهى شرح المنتهى (٧/ ٦٦٤).

(٩) المبدع في شرح المقنع (٧/ ٣٩٥)، والإنصاف (٩/ ١٥٨)، ومعونة أولي النهى (٧/ ٦٤٦)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ١٨٤)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ١٩٩.