تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولو مات أو جنَّ أو خَرِس قبل العلم بمراده (١).

و: "أنت طالق ثلاثًا قبلَ قدوم زيدٍ بشهرٍ": فلها النفقة (٢)، فإن قَدِم قبلَ مضيِّه، أو معَه: لم يقعْ (٣).

وإن قَدِم بعد شهرٍ وجزءٍ تَطلق فيه. . . . . .

ــ

أغلظ عليه (٤).

* قوله: (فلها النفقة) ولا تسقط بمجرد التعليق، حتى يتبين الحال (٥). قال في الإنصاف: (فيعايا بها) (٦)، فيقال امرأة مطلقة بائنًا، وليست حاملًا وتجب له النفقة.

* قوله: (وجزء تطلق (٧) فيه)؛ أيْ: يتسع لوقوع الطلاق فيه (٨).

(١) لم يقع، والوجه الثاني: يقع.

المقنع (٥/ ٣٠٠) مع الممتع، وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٦٣١).

(٢) الفروع (٥/ ٣٢١)، والإنصاف (٩/ ٣٩)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٣١).

(٣) وقيل: يقع، الفروع (٥/ ٣٢١).

وانظر: المحرر (٢/ ٦٨)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٣١).

(٤) المبدع في شرح المقنع (٧/ ٣٠٩)، ومعونة أولي النهي (٧/ ٥٤٣)، وشرح مشهى الإرادات (٣/ ١٤٥)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٣١).

(٥) فالنفقة لها من حين التعليق إلى أن يتبين الحال.

الإنصاف (٩/ ٣٩)، ومعونة أولي النهي (٧/ ٥٤٣)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ١٤٦)، وحاشية على منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ١٩٤، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٣١).

(٦) وممن نقل ذلك عنه: الفتوحي في معونة أولي النهي (٧/ ٥٤٤)، والبهوتي في حاشية منتهى الإرادات لوحة ١٩٤.

(٧) في "أ": "تطلقه".

(٨) المحرر (٢/ ٦٨)، ومعونة أولي النهي (٧/ ٥٤٤)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ١٤٦)، =

حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات · الجزء ٥ · الصفحة ١٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حاشية الخلوتي على منتهى الإراداتج ٥ · ص ١٣٢