(١) كشاف القناع (٧/ ٢٤١٣).

(٢) المحرر (٢/ ١٧)، والمقنع (٥/ ١٣٩)، والفروع (٥/ ١٣٩)، وكشاف القناع (٧/ ٢٤١٤).

وفي الفروع والمبدع (٧/ ٤١) عن مختصر ابن رزين: (يقدم أعلم ثم أسن ثم أفضل ثم يقرع بينهم).

(٣) المصادر السابقة.

(٤) والوجه الثاني: لا يصح.

المحرر (٢/ ١٧)، والمقنع (٥/ ٥٤) مع الممتع، والفروع (٥/ ١٣٩)، وانظر: كشاف القناع (٧/ ٢٤١٤).

(٥) في تعدد الأولياء، وفي تولي طرفَي العقد.

(٦) في "د": "يحن".

(٧) في: "أ" و"ب": "أولًا ولا"، وفي "ج": "أو الأول".