تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦ - وعدالةٌ ولو ظاهرةٌ (١)، إلا في سلطان وسيد (٢).

٧ - ورُشدٌ، وهو: معرفة الكُفؤِ ومصالح النكاح (٣)، فإن كان الأقربُ طفلًا، أو كافرًا، أو فاسقًا، أو عبدًا (٤)، أو عَضَلَ (٥): بأن منعها كفُؤًا رضيَتْه، ورَغب بما صحَّ مهرًا، ويُفسَّقُ به: إن تكرَّر (٦). . . . . .

ــ

وناظم عقد الدر يدعى محمدًا ... ويرجو من الرحمن قربًا بلا قِلا

* قوله: (بما صحَّ (٧) مهرًا) ولو كان دون مهر المثل.

* قوله: (ويفسق به إن تكرر) الظاهر أن هذا مبني على القول بالفسق بتكرر

(١) والرواية الثانية: يلي الفاسق.

المحرر (٢/ ١٥)، والمقنع (٥/ ٤٦) مع الممتع، والفروع (٥/ ١٣٤).

وانظر: كشاف القناع (٧/ ٢٤٠٨ - ٢٤٠٩).

(٢) كشاف القناع (٧/ ٢٤٠٩).

(٣) المصدر السابق. وانظر: المحرر (٢/ ١٥).

(٤) زوَّج حرةٌ مرة.

المقنع في شرح مختصر الخرقي لابن البنا (٣/ ٨٨٣)، وكشاف القناع (٧/ ٢٤٠٩).

(٥) زوَّجَ حرة أبعدُ، والرواية الثانية: يزوج الحاكم.

المحرر (٢/ ١٧)، والمقنع (٥/ ٤٨) مع الممتع، والفروع (٥/ ١٣٦).

وانظر: كشاف القناع (٧/ ٢٤٠٩).

(٦) المحرر (٢/ ١٧)، والمغني (٩/ ٣٨٣)، والفروع (٥/ ١٣٦)، والمبدع (٧/ ٣٦)، وكشاف القناع (٧/ ٢٤٠٩).

(٧) في "أ": "مما صحَّ".

حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات · الجزء ٤ · الصفحة ٢٨٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حاشية الخلوتي على منتهى الإراداتج ٤ · ص ٢٨٨