تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فإن عُدِم الكلُّ: زوَّجها ذو سلطانٍ في مكانها، كعَضْلٍ، فإن تعذر: وكَّلت (١). ووليُّ أمةٍ -ولو آبقة- سيدُها، ولو فاسقًا أو مكاتبًا (٢).

وشرط في وليٍّ:

١، ٢، ٣ - ذكورَّةٌ، وعقلٌ (٣)، وبلوغٌ (٤).

ــ

* [قوله] (٥): (أو مكاتبًا) وأذن [له] (٦) سيده في تزويج إمائه)، شرح (٧)

* قوله: (وشرط في ولي. . . إلخ) وقد نظمتُهَا فقلتُ:

= وأنا أسمع: الأمير أحق أن يزوج أم القاضي؟ قال: القاضي؛ لأن إليه الفروج والأحكام).

مسائل الإمام أحمد رواية ابنه أبي الفضل صالح (١/ ٤٧٤) (٥٠٠)، ومسائل الإمام أحمد برواية ابنه عبد اللَّه (٣/ ١٠٠٨) (١٣٧٥).

(١) الإنصاف (٨/ ٧١)، وكشاف القناع (٧/ ٢٤٠٧).

(٢) المحرر (٢/ ١٥)، والمقنع (٥/ ٤٦) مع الممتع، والفروع (٥/ ١١٣٥)، وكشاف القناع (٧/ ٢٤٠٧).

(٣) المحرر (٢/ ١٥)، والمقنع (٥/ ٤٦) مع الممتع، والفروع (٥/ ١٣٣)، وكشاف القناع (٧/ ٢٤٠٨).

(٤) والرواية الثانية: لا يشترط البلوغ.

المقنع (٥/ ٤٦) مع الممتع، والفروع (٥/ ١٣٤).

وانظر: المحرر (٢/ ١٥)، وكشاف القناع (٧/ ٢٤٠٨).

(٥) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "ب".

(٦) ما بين المعكوفتَين مكرر في: "د".

(٧) شرح منتهى الإرادات للبهوتي (٣/ ١٨).

حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات · الجزء ٤ · الصفحة ٢٨٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حاشية الخلوتي على منتهى الإراداتج ٤ · ص ٢٨٦