= الثالث: أن يكون الباقي منهما يجوز إرث الميت قبله.

راجع: الممتع شرح المقنع (٦/ ٢٨٨ - ٢٨٩)، وكشاف القناع (٧/ ٢٢٩٠).

(١) المغني (٩/ ٢٢٨ و٢٣٤)، والفروع (٥/ ٤٩)، وكشاف القناع (٧/ ٢٢٨٨ - ٢٢٨٩).

(٢) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "ب".

(٣) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "ب" و"ج" و"د".

(٤) شرح منتهى الإرادات للبهوتي (٢/ ٦٤٥).

(٥) فيعقل عن أولاد معتقه ويرثهم إذا ماتوا؛ لأنه سبب الإنعام عليهم؛ لأنهم صاروا أحرارًا بسبب عتق أمهم. شرح منتهى الإرادات للبهوتي (٢/ ٦٤٥).

(٦) شرح منتهى الإرادات للبهوتي (٢/ ٦٤٥).

(٧) في "ج": "أنفي".

(٨) في "د": "باللعان".

(٩) فيعود لموالي الأم؛ لأنا تبينَّا أنه لم يكن له أب ينتسب إليه، فإن عاد الأب فاستلحقه لحقه وعاد الولاء إلى موالي الأب لعود النسب إليه.

انظر: المبدع شرح المقنع (٦/ ٢٨٥)، وكشاف القناع (٧/ ٢٢٨٩)، وراجع: المغني (٩/ ٢٢٨، ٢٢٩).