تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعكسُه: فلا يمنعُ الإرثَ (١).

ــ

مضمون بقصاص ولا دية ولا كفارة على ما يأتي في الجنايات فكان مقتضاه عدم المنع من الإرث (٢) وصوب في الإقناع (٣) كلام (٤) الموفق [وهو الموافق] (٥) لقاعدة المذهب.

* * *

= جماعيل (من قرى نابلس بفلسطين) وتوفي في دمشق سنة ٦٢٠ هـ.

من تصانيفه: "المغني" شرح به مختصر الخرقي في الفقه، "روضة الناظر" في أصول الفقه، "المقنع"، "ذم الموسوسين"، "لمعة الاعتقاد"، "الكافي" في الفقه، "فضائل الصحابة". النجوم الزاهرة (٧/ ٣٥٨)، شذرات الذهب (٥/ ٨٨).

(١) والرواية الثانية عن أحمد: (أنه لا يرث الباغي العادل ولا العادل الباغي). ويخرج من هذه الرواية: (أن القتل يمنع الإرث بكل حال).

المحرر (١/ ٤١٢)، والمغني (٩/ ١٥٢)، وانظر: الفروع (٥/ ٣٨).

إلا أن صاحبَي المحرر والفروع جعلا ما يتخرج من الرواية الثانية: رواية ثالثة.

(٢) المغني (٩/ ١٥٢).

(٣) الإقناع (٧/ ٢٢٧٧) مع كشاف القناع.

(٤) في "ب": "كلا".

(٥) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "أ".

حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات · الجزء ٤ · الصفحة ١٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حاشية الخلوتي على منتهى الإراداتج ٤ · ص ١٢٤