(١) الظاهر أن التاء في "السائمة" لتحقق فعل السوم، دون التهيؤ له، فهي بالتاء لمن حصل منها السوم، وبلا تاء لمن شأنها السوم وإن لم يحصل، وذلك أن الأوصاف إن أولد بها الفعل لحقتها التاء، كما في قوله -تعالى-: ﴿يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ﴾ [الحج: ٢]؛ أيْ: كل أنثى في حال إرضاع ولدها، وإن أريد بها النسبة جردت من التاء -واللَّه أعلم-. انظر: شرح التصريح (٢/ ٢٨٦).

(٢) الفروع (٢/ ٣٥٣).

(٣) انظر: المغني (٤/ ١٢)، (٦/ ٣٩٠).

(٤) في "أ": "من".

(٥) في "ج" و"د": "مطلقًا".

(٦) انظر: المطلع ص (١٢٢).