(١) من حديث جابر: "أن النبي -ﷺ- جعل في الضبع يصيده المحرم كبشًا".

أخرجه أحمد (٣/ ٢٩٧).

وأبو داود في كتاب: الأطعمة، باب: في أكل الضبع (٣/ ٣٥٥) رقم (٣٨٠١).

والترمذي في كتاب: الحج، باب: ما جاء في الضبع يصيبها المحرم (٣/ ٢٠٧، ٢٠٨) رقم (٨٥١)، وقال: "هذا حديث حسن صحيح".

وابن ماجه في كتاب: المناسك، باب: جزاء الصيد يصيده المحرم (٢/ ١٠٣) رقم (٣٠٨٥).

وابن حبان في كتاب: الحج، باب: ما يباح للمحرم وما لا يباح (٩/ ٢٧٧) رقم (٣٩٦٤).

والحاكم في المستدرك في كتاب: المناسك (١/ ٤٥٢)، وقال: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه"، وسكت عنه الذهبي.

قال الحافظ في التلخيص (٢/ ٢٩٨): ". . . قال الترمذي: سألت عنه البخاري فصححه، وكذا صححه عبد الحق، وقد أعل بالوقف، وقال البيهقي: هو حديث جيد، تقوم به الحجة".

(٢) الجدي: من أولاد المعز، وهو ما بلغ ستة أشهر. المطلع ص (١٨١).

(٣) ذكره الموفق في المغني (٥/ ٤٠٣) ولم أقف عليه عن ابن عمر.

(٤) لم أجد في نسخ المقنع المطبوعة عبارة "أو شاة" لكن قال في الإنصاف (٩/ ٨): "وفي الضبع كبش بلا نزاع، إلا أنه قال في الفائق: في الضبع شاة، وقال في الرعايتَين، والحاوَيين: كبش أو شاة" فلعل ما ذكره الخَلوتي -رحمه الله- سبق قلم، وانظر: المقنع ص (٧٦).