تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

على وليٍّ صومٌ صامَ عنه.

ووطْؤُه كبالغٍ ناسيًا يَمضِي في فاسدِه، ويقضِيْهِ إذا بلغَ.

* * *

٢ - فصلٌ

ويصحان من قِنٍّ، ويلزمانه بنذره، ولا يحرِم ولا زوجةٌ بنفلٍ. . . . . .

ــ

ظاهر حلِّ شيخنا في شرحه (١)، وعبارة المبدع (٢): "فإذا وجبت على الولي ودخل فيها الصوم، فصومها عن نفسه"؛ انتهى، وهي معينة للمراد من عبارة المص -رحمه اللَّه تعالى-.

وبخطه: لو أسقط لفظ (عنه) لكان أظهر في المراد.

وبخطه: قوله: (على ولي) هكذا قيد به بعض الأصحاب (٣)، وأطلق بعض (٤)، وليس في كلامهم ما (٥) يعطي أنهما قولان.

* قوله: (ووطؤه كبالغ ناسيًا) فإن كان قبل التحلل الأول أفسده، وإلا فلا.

فصل

* قوله: (ولا زوجة) فيه ما تقدم (٦) من العطف على الضمير المرفوع المستتر،

(١) شرح منصور (١/ ٤٧٥).

(٢) المبدع (٣/ ٨٩).

(٣) انظر: الفروع (٣/ ٢١٩)، الإنصاف (٨/ ٢٦)، كشاف القناع (٢/ ٣٨٢).

(٤) انظر: المصادر السابقة.

(٥) سقط من: "ج".

(٦) ص (٩٨).

حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات · الجزء ٢ · الصفحة ٢٧٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حاشية الخلوتي على منتهى الإراداتج ٢ · ص ٢٧٤