تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وصلاةٌ على النَّبي -ﷺ- بعدها (١)، لا تكرارُها في حالة واحدةٍ.

وكُرِه لأنثى جهرٌ بأكثرِ ما تسمعُ رفيقتُها، لا لحلالِ تلبية.

ــ

* قوله: (لا تكرارها في حالة واحدة). وقال الموفق (٢) الشارح (٣): "كرارها ثلاثًا في دبر الصلاة أحسن".

* قوله: (وكره لأنثى) مخافة الفتنة بها.

* قوله: (لا لحلال)؛ أيْ: لا يكره.

* * *

(١) لحديث خزيمة بن ثابت عن أبيه: "أن النبي -ﷺ- كان إذا فرغ من تلبية سأل اللَّه مغفرته ورضوانه، واستعاذ برحمته من النار"، قال صالح: سمعت القاسم بن محمد يقول كان يستحب للرجل إذا فرغ من تلبيته أن يصلِّي على النبي -ﷺ- أخرجه الشافعي في مسنده، كتاب: الحج ص (١٢٣).

والدارقطني في كتاب: الحج، باب: المواقيت (٢/ ٢٣٨) رقم (١١).

قال الحافظ في تلخيص الحبير (٢/ ٢٥٦): "وفيه صالح بن محمد بن أبي زائدة، أبو واقد الليثي وهو مدني ضعيف".

وضعفه أيضًا في بلوغ المرام ص (١٥١).

(٢) المغني (٥/ ١٠٦).

(٣) الشرح الكبير (٨/ ٢١٧).

حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات · الجزء ٢ · الصفحة ٣١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حاشية الخلوتي على منتهى الإراداتج ٢ · ص ٣١٥