تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣ - فصل

وتُسنُ صدقةُ تطوع بفاضلٍ عن كفاية دائمة بمَتْجَر، أو غَلَّةٍ، أو صنعة، عنه وعمن يَمُونُه كلَّ وقت.

وسرًّا بطيبِ نفس في صحةٍ، ورمضانَ، ووقتِ حاجة، وكلِّ زمان ومكان فاضل: كالعشر، والحرمَين، وعلى جَارٍ، وذي رحم؛ لا سيما مع عداوة، وهي عليهم صلةٌ: أفضلُ.

ومن تصدَّق بما ينقُص مؤنةً تلزمُه، أو أضرَّ بنفسه، هو غريمِه، أو كفيله أثم.

ــ

اكُتفي فيه يقول الآخذ، لكن يحرم عليه أكلها، ويجب عليه (١) ردها -كما تقدم (٢) بالهامش-.

فصل

* قوله: (وسرًّا) خبر (كون) محذوف مع اسمه، وخبره مِنْ حَيْثُ الابتدائية قوله الآتي: (أفضل)، والتقدير: وكونها سرًّا. . . إلخ أفضل.

* قوله: (كالعشر)؛ أيْ: الأول من ذي الحجة، وهي الأيام المعلومات.

* قوله: (وهي عليهم صلة) مقتضى حل الشارح (٣)، وتبعه عليه شيخنا في شرحه (٤): أن (هي) مبتدأ و(عليهم) حال من النسبة الكلامية، والخبر محذوف تقديره:

(١) سقط من: "ج" و"د".

(٢) ص (١٨٨) على قوله: "ويحرم أخذ بدعوى غني فقرًا".

(٣) شرح المصنف (٢/ ٨٠٩).

(٤) شرح منصور (١/ ٤٣٦).

حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات · الجزء ٢ · الصفحة ١٩٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حاشية الخلوتي على منتهى الإراداتج ٢ · ص ١٩٣