يُذكِّر الله المؤمنين بنعمه عليهم، لماقاربالتقاؤهمبعدوهم، حيث استغثتمبربكم، وطلبتممنهأنيعينكموينصركم (فَاسْتَجَابَلَكُمْ) وأغاثكمبعدةأمور، منها: أناللّهأمدكم (بِأَلْفٍمِنَالْمَلائِكَةِمُرْدِفِينَ) أي: يردفبعضهمبعضا.

وعند قوله تعالى: (إِذْيُغَشِّيكُمُالنُّعَاسَأَمَنَةًمِنْهُوَيُنَزِّلُعَلَيْكُمْمِنَالسَّمَاءِمَاءًلِيُطَهِّرَكُمْبِهِوَيُذْهِبَعَنْكُمْرِجْزَالشَّيْطَانِوَلِيَرْبِطَعَلَىقُلُوبِكُمْوَيُثَبِّتَبِهِالْأَقْدَامَ) (1).

قال الإمام أبو السعود: "قوله (إِذْيُغَشِّيكُمُالنُّعَاسَ)، وصيغةالاستقبالفيهوفيماعطفعليهلحكايةالحالالماضيةكمافيتستغيثونأومنصوببإضماراذكرواوقيل: هومتعلقٌبالنصرأوبمافي (منعندالله) منمعنىلفعلأوبالجعل" (2).

تُبين الآية أن الله بلطفه بالمؤمنين، ومننصره لهمواستجابتهلدعائهمأنزلعليهمنعاسا (يُغَشِّيكُمُ) أي: فيذهبمافيقلوبكممنالخوفوالوجل، ويكون (أَمَنَةً) لكموعلامةعلىلنصروالطمأنينة. ومنذلك: أنهأنزلعليكممنالسماءمطراليطهركمبهمنالحدثوالخبث، وليطهركمبهمنوساوسالشيطانورجزه. (وَلِيَرْبِطَعَلَىقُلُوبِكُمْ) أي: يثبتهافإنثباتالقلب، أصلثباتالبدن، (وَيُثَبِّتَبِهِالأقْدَامَ) فإنالأرضكانتسهلةدهسةفلمانزلعليهاالمطرتلبَّدت، وثبتتبهالأقدام.