وسلموليسبحتمأنيقاتلواأبدًاأويجابواإلىلهدنةأبدًا، وادعىبعضهمأنهلايجوزللإمامأنيهادنأكثرمنعشرسنيناقتداءًبرسولاللهصلىللهعليهوسلمفإنهصالحأهلمكةهذهالمدةثمإنهمنقضواقبلانقضائها". (1)

وقد ذكر الإمام القرطبي، التفصيل في الآية، حيث قال:"وقداختلففيهذهالآيةهلهيمنسوخةأملافقالقتادةوعكرمة: نسخها (فَاقْتُلُواالْمُشْرِكِينَحَيْثُوَجَدْتُمُوهُمْ) (2)، (وَقَاتِلُواالْمُشْرِكِينَكَافَّةًكَمَايُقَاتِلُونَكُمْ) (3) وقالا: نسختبراءةكلموادعةحتىيقولوالاإلهإلااللهابنعباس: الناسخلها (فلاتهنواوتدعواإلىلسلم) (4) وقيل: ليستبمنسوخةبلأرادقبولالجزيةمنأهلالجزيةوقدصالحأصحابرسولاللهفيزمنعمربنالخطابرضياللهعنهومنبعدهمنالأئمةكثيرامنبلادالعجمعلىماأخذوهمنهموتركوهمعلىماهمفيهوهمقادرونعلىستئصالهموكذلكصالحرسولاللهكثيرامنأهلالبلادعلىماليؤدونهمنذلكخيبرردأهلهاإليهابعدالغلبةعلىأنيعملواويؤدواالنصفقالابنإسحاق: قالمجاهد: عنىبهذهالآيةقريظةلأنالجزيةتقبلمنهمفأماالمشركونفلايقبلمنهمشيءوقالالسديوابنزيد: معنىلآيةإندعوكإلىلصلحفأجبهمولانسخفيهاقالابنالعربي: وبهذايختلفالجوابعنهوقدقالاللهعزوجل: (فلاتهنواوتدعواإلىلسلموأنتمالأعلونواللهمعكم) (5) فإذاكانالمسلمونعلىعزةوقوةومنعةوجماعةعديدةوشدةشديدةفلاصلح، وإنكانللمسلمينمصلحةفيالصلحلنفعيجتلبونهأوضرريدفعونهفلابأسأنيبتدئالمسلمونبهإذااحتاجواإليهوقدصالحرسولاللهأهلخيبرعلىشروطنقضوهافنقضصلحهموقدصالحالضمريوأكيدردومةوأهلنجرانوقدهادنقريشالعشرةأعوامحتىنقضواعهدهومازالتالخلفاءوالصحابةعلىهذهالسبيلالتيشرعناهاسالكةوبالوجوهالتيشرحناهاعاملةقالالقشيري: إذاكانتالقوةللمسلمينف