• " (لِما)،بالبحث تبيَّن أن هذه القراءة قرأ بها الحسن، وحمزة، والأعشى، ويحيى بن وثاب، وهبيرة عن حفص عن عاصم، والخزاز والأعمش (1).

• (لَمّا)،بالبحث تبيَّن أن هذه القراءة قرأ بها سعيد بن جبير، والحسن، والأعرج (2).

• (إِصْرِي)،بالبحث تبيَّن أن هذه القراءة قرأ بها معلي بن منصور عن أبي بكر عن عاصم، هي (شاذة) (3).

قال تعالى: (وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) (4).

أولًا: وصف ونوع هذه القراءة:

قال الإمام أبو السعود في قوله تعالى (5):

• (وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ) قرأابنكثيروعاصمفيروايةعنهمابرفع (قولهم) علىأنهالاسموالخبرأنومافيحيزهاأيماكانقولهمحينئذشيئامنالأشياءإلاهذاالقولالمنبئعنأحاسنالمحاسنوهذا

كماترىأقعدبحسبالمعنيوأوفقبمقتضيالمقاملماأنالإخباربكونقولهمالمطلقخصوصيةقولهمالمحكىعنهممفصلاكماتفيدهقراءتهماأكثرإفادةللسامعمنالأخباربكونخصوصيةقولهمالمذكورقولهملماأنمصبالفائدةوموقعالبيانفيالجملالخبريةهوالخبرفالأحقبالخبريةماهوأكثرإفادةوأظهردلالةعلىلحدثوأوفراشتمالاعلىنسبخاصةبعيدةمنالوقوعفيالخارجوفيذهنالسامعولايخفيأنذلكههنافيأنمعمافيحيزهاأتموأكملوأماماتفيدهالإضافةُمنالنسبةالمطلقةِالإجماليةِفحيثكانتسهلةَالحصولِخارجاًوذِهناًكانحقُّهاأنتلاحَظَملاحظةًإجماليةًوتُجعلَعنواناًل