قال الإمام أبو السعود: (إِذْيُرِيكَهُمُاللَّهُفِيمَنَامِكَقَلِيلًا): "منصوببـ (اذكر) أوبدلآخرمنيومالفرقانأومتعلقبعليمأييعلمالمصالحإذيقللهمفيعينكفيرؤياكوهوأنتخبربهأصحابكفيكونتثبيتالهموتشجيعاعلىعدوهم".

كما قال في قول الله تعالى: (وَإِذْيُرِيكُمُوهُمْإِذِالْتَقَيْتُمْفِيأَعْيُنِكُمْقَلِيلًا): "منصوببمضمرخوطببهالكلبطريقالتلوينوالتعميممعطوفعلىلمضمرالسابقوالضميرانمفعولايرىوقليلاحالمنالثاني" (1).

وعند قول الله تعالى: (يَاأَيُّهَاالنَّبِيُّحَسْبُكَاللَّهُوَمَنِاتَّبَعَكَمِنَالْمُؤْمِنِينَ) (2).

قال الإمام أبو السعود: (وَمَنِاتَّبَعَكَمِنَالْمُؤْمِنِينَ): "فيمحلالنصبعلىأنهمفعولمعهأيكفاكوكفىأتباعكاللهناصرًاكمافيقولمنقال -فحسبكوالضحاكعضبمهند-،وقيلفيموضعالجرعطفاعلىلضميركماهورأيالكوفيينأيكافيكوكافيهمأوفيمحلالرفععطفاعلىسماللهتعالىأيكفاكاللهوالمؤمنين" (3).

وعند قول الله تعالى: (إِلَّاتَنْصُرُوهُفَقَدْنَصَرَهُاللَّهُإِذْأَخْرَجَهُالَّذِينَكَفَرُواثَانِيَاثْنَيْنِإِذْهُمَافِيالْغَارِإِذْيَقُولُلِصَاحِبِهِلَاتَحْزَنْإِنَّاللَّهَمَعَنَافَأَنْزَلَاللَّهُسَكِينَتَهُعَلَيْهِوَأَيَّدَهُبِجُنُودٍلَمْتَرَوْهَاوَجَعَلَكَلِمَةَالَّذِينَكَفَرُواالسُّفْلَىوَكَلِمَةُاللَّهِهِيَالْعُلْيَاوَاللَّهُعَزِيزٌحَكِيمٌ) (4)

قال الإمام أبو السعود: (ثَانِيَاثْنَيْنِ): "حالمنضميرهصلىللهعليهوسلم" (5).

فيكون حالًا من المفعول به وهو الضمير في (أخرجه).

وعند قوله تعالى: (وَعَدَاللَّهُالَّذِينَآمَنُوامِنْكُمْوَعَمِلُواالصَّالِحَاتِلَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْفِيالْأَرْضِكَمَااسْتَخْلَفَالَّذِينَمِنْقَبْلِهِمْوَلَيُمَكِّ