وعند قول الله تعالى: (وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّى يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا) (1).

تكلم الإمام أبو السعود عن (لو) في قول الله تعالى: (وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ) حيث قال: "وكلمة (لو) مصدريةغنيةعنالجوابوهىمعمابعدهانصبعلىلمفعوليةأيودواأنتكفروا".

قال السمين الحلبي: "قولهتعالى: (لَوْتَكْفُرُونَ): "لو" يجوزُفيهاوجهان، أحدهما: أنتكونَمصدرية. والثاني: أنهاعلىبابهامنكونِهاحرفًالماكانسيقعلوقوعغيره، فعلىلأولتتقدَّرمعمابعدَهابمصدر، وذلكالمصدرُفيمحلالمفعوللـ "وَدُّوا"،وحينئذفلاجوابَلها، والتقدير: وَدُّواكفركم، وعلىلثانييكونمفعولُ "وَدَّ" محذوفًا، وجوابُ "لو" أيضًا" محذوف، لدلالةِالمعنىعليهما، والتقدير: وَدُّواكفركملوتكفرونكماكفروالسُرُّوابذلك" (2).

وقالفي قول الله تعالى: (كَمَا كَفَرُوا): "نصبعلىأنهنعتلمصدرمحذوفأيكفرًامثلكفرهمأوحالمنضميرذلكالمصدركماهورأيسيبويه" (3).

وعند قوله تعالى: (إِذْيُغَشِّيكُمُالنُّعَاسَأَمَنَةًمِنْهُوَيُنَزِّلُعَلَيْكُمْمِنَالسَّمَاءِمَاءًلِيُطَهِّرَكُمْبِهِوَيُذْهِبَعَنْكُمْرِجْزَالشَّيْطَانِوَلِيَرْبِطَعَلَىقُلُوبِكُمْوَيُثَبِّتَبِهِالْأَقْدَامَ) (4).

ذكر تفردًا نحويًا مترتبًا على القراءاتفي قول الله تعالى: (أَمَنَةًمِنْهُ) حيث قال: " (أَمَنَةًمِنْهُ) علىلقراءتينالأوليينمنصوبعلىلعليةبفعلمترتبعلىلفعلالمذكورأييغشيكمالنعاسفتنعسونأمناكائنامناللهتعالىلاكلالاوإعياءًاأوعلىأنهمصدرلفعلآخركذلكأيفتأمنونأمناكمافيقولهتعالى (وَأَنْبَتَهَانَبَاتًاحَسَنًا) علىأحدالوجهينوقيلمنصوببنفسالفعلالمذكوروالأمنةبمعنىلإ