تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومااسماستفهاممعناهالأمروالإنكارفيمحلرفعمبتدأولكمجارومجرورمتعلقانبمحذوفخبرهوجملة (لاتُقاتِلُونَفِيسَبِيلِاللَّهِ) حالية" (1).

وعند قول الله تعالى: (وَإِذْزَيَّنَلَهُمُالشَّيْطَانُأَعْمَالَهُمْوَقَالَلَاغَالِبَلَكُمُالْيَوْمَمِنَالنَّاسِوَإِنِّيجَارٌلَكُمْفَلَمَّاتَرَاءَتِالْفِئَتَانِنَكَصَعَلَىعَقِبَيْهِوَقَالَإِنِّيبَرِيءٌمِنْكُمْإِنِّيأَرَىمَالَاتَرَوْنَإِنِّيأَخَافُاللَّهَوَاللَّهُشَدِيدُالْعِقَابِ) (2).

قال الإمام في قول الله تعالى: " (وَقَالَلَاغَالِبَلَكُمُالْيَوْمَمِنَالنَّاسِوَإِنِّيجَارٌلَكُمْ)، و (لَكُمْ) خبرلاغالبأوصفتهوليسصلتهوإلالانتصبكقولكلاضاربازيداعندنا" (3).

قال العلامة السمين الحلبي: " (لاَغَالِبَلَكُمُ) "لكم" خبر "لا" فيتعلَّقبمحذوفو"اليوم" منصوبٌبماتعلَّقبهالخبر. ولايجوزأنيكون "لكمأوالظرفمتعلقًابـ "غالب" لأنهيكونُمطوَّلًا، ومتىكانمُطَوَّلًاأُعربنصبًا" (4).

وقال العلامة الألوسي: "و (لَكُمْ) خبرلاأوصفةغالبوالخبرمحذوفأيلاغالبكائنالكمموجودواليوممعمولالخبرولايجوزتعلقالجاربغالبوإلالانتصبلشبههبالمضافحينئذ:" (5).

ج- "باب المنصوبات: الأفعال"

المنصوبات خمسة عشر، هي: المفعول به، المفعول له، المفعول فيه، المفعول معه، المشبه بالمفعول به، المفعول المطلق، الفعل المضارع بعد ناصب، الحال، التمييز، الاستثناء، خبر (كان)، خبر (كاد)، خبر ما حمل على ليس، اسم (إن)، اسم (لا) النافية للجنس.

(1) محيي الدين الدرويش، مرجع سابق، 2/ 263.

(2) سورة الأنفال، الآية: 48.

(3) أبو السعود، مرجع سابق، 4/ 42.

(4) السمين الحلبي، مرجع سابق، 1/ 3012.

(5) الآلوسي، مرجع سابق، 10/ 14.

أسباب النصر في القرآن الكريم · الصفحة ١٦٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أسباب النصر في القرآن الكريمص ١٦٧