2. "الأمر"

الأمر:

الأَمْرُ معروف نقيض النَّهْيِ أَمَرَه به وأَمَرَهُ الأَخيرة عن كراع وأَمره إِياه على حذف الحرف يَأْمُرُه أَمْراً وإِماراً فأْتَمَرَ أَي قَبِلَ أَمْرَه (1).

والأمر عند البلاغيين هو طلب الفعل على وجه الاستعلاء والإلزام، أو كما قال العلوي: "هو صيغة تستدعى الفعل أو قول يُنبِئُ عن استدعاء الفعل من جهة الغير على جهة الاستعلاء" (2).

وللأمر أربع صيغ هى:

1. فعل الأمر كقوله تعالى: (وَأَقِيمُواالصَّلَاةَوَآتُواالزَّكَاةَوَأَطِيعُواالرَّسُولَ) (3). ... وقول الحطيئة: ... دَعِ المَكارِمَ لا تَرحَللِبُغيَتِها وَاِقعُد فَإِنَّكَ أَنتَالطاعِمُ الكاسي (4)

2. المضارع المقرون بلام كقوله تعالى: (لِيُنْفِقْذُوسَعَةٍمِنْسَعَتِهِ) (5). ... وقول أبي تمام:

كذا فليجلَّ الخطبُ وليفدحِالأمرُ ... فليسَ لعين لم يفضْ ماؤها عذرُ (6)

3. اسم فعل الأمر كقوله تعالى: (عَلَيْكُمْأَنْفُسَكُمْلَايَضُرُّكُمْمَنْضَلَّإِذَااهْتَدَيْتُمْ) (7). ومنه "صه" بمعنى اسكت، و "مه" بمعنى اكفف، و "آمين" بمعنى استجب، و "بَلْهَ" بمعنى دع، و "رويده" بمعنى أمِهله، و "نَزَالِ" بمعنى انزل، و "دَرَاكِ" بمعنى أدرِك.