مما سبق يتضح أن الاستفهام في الآية للإنكار والنفي، نفي أن يكون للمؤمنين أي عذر يبيح لهم التقاعس عن القتال إذا وجب، وتنكر عليهم الركون إلي الحياة الدنيا. وهذا ما تفرد به الإمام أبو السعود عن الإمام ابن كثير. والله تعالى أعلى وأعلم.