علم البديع

157 - عِلْمُ الْبَدِيعِ مَا بِهِ يُرَامُ ... أَنْ يَكْتَسِي الرَّوْنَقَ ذَا الْكَلاَمُ

158 - فَمِنْهُ لَفْظِيٌّ وَمَعْنَوِيُّ ... ثُمَّ الْجِنَاسَ قَدْ حَوَى اللَّفْظِيُّ

159 - وَهُوَ أَنْ يَشْتَبِهَ اللَّفْظَانِ ... فِي النُّطْقِ مَعْ تَخَالُفِ الْمَعَانِي

160 - فَإِنْ يَكُ اللَّفْظُ مَعَ اللَّفْظِ اتَّحَدْ ... حَرْفاً وَشَكْلاً ثُمَّ تَرْتِيباً عَدَدْ

161 - فَهُوَ بِالتَّمَامِ يُوصَفُ وَمَا ... يَخْتَلُّ فِيهِ الْبَعْضُ للِنَّقْصِ انْتَمَى

162 - وَمِنْهُ الاِقْتِبَاسُ بِالشَّرْحِ يُرَامْ ... إِدْخَالُ ذِكْرٍ أَوْ حَدِيثٍ فِي كَلاَمْ

163 - وَأَنْتَ لاَ لأَنَّهُ مِنْهُ تُشِيرْ ... وَقَدْ أُجِيزَ فِيهِ تَغْييِرٌ يَسِيرْ

164 - تَوَافُقُ الْفَاصِلَتَيْنِ فِي الأَخِيرْ ... مِن الْحُرُوفِ السَّجْعُ ذُو الْفَضْلِ الشَّهِيرْ

165 - أَفْضَلُهُ مَا تَسْتَوِي فِيهِ الْفِقَرْ ... ثُمَّ مُحَسِّنُ الْمَعَانِي يُسْتَطَرْ

166 - تَوْرِيَةٌ إِرَادَةُ الْمَعْنَى الْغَرِيبْ ... بِلَفْظِكَ الْمُحْتَمِلِ الْمَعْنَى الْقَرِيبْ

167 - فَجَمْعُ ضِدَّيْنِ طِبَاقٌ وَهْوَ إِنْ ... يَخْتَلِفَا سَلْباً وَإِيجَاباً زُكِنْ

168 - طِبَاقُ سَلْبٍ وَهْوَ حَيْثُ اتَّفَقَا ... طِبَاقُ الايِجَابِ لَهُ تَحَقَّقَا

169 - وَحَيْثُمَا يُؤَتَى بِمَعْنَيَيْنِ ... فَصَاعِداً ثُمَّ مُقَابِلَيْن

170 - كُلٌّ لِكُلٍّ وَعَلَى التَّرْتِيبِ ... فَذَا الْمُقَابَلَةُ يَا قَرِيبِي

171 - وَحُسْنُ تَعْلِيلٍ بِأَنْ يُعَلِّلاَ ... حُكْماً بِغَيْرِ عِلَّةِ الْحُكْمِ عَلاَ

172 - تَأْكِيدُكَ الْمَدْحَ بِمَا يُشْبِهُ ذَمْ ... وَعَكْسُهُ وَالْكُلُّ ضَرْبَينِ انْقَسَمْ

173 - أَنْ تَنْفِيَ الذَمَّ وَتَسْتَثْنِيَ مِنْ ... قَوْلِكَ مَدْحاً بِالثُّبُوتِ مُقْتَرِنْ

174 - أَوْ تُثْبِتَ الْمَدْحَ وَتَسْتَثْنِيَ أَوْ ... تَسْتَدْرِكَنْ مَدْحاً عَلَى مَا قَدْ رَوَوْا

175 - وَصُورَةُ الْعَكْسِ كَهَذَيْنِ احْتَذِي ... كَالنَّعْلِ حَذْوَ النَّعْلِ يَا ذَا الْمُحْتَذِي

176 - وَمِنْهُ أُسْلُوبُ الْحَكِيمِ يُذْكَرُ ... وَرَسْمُهُ الذِي بِهِ يُصَوَّرُ

177 - هُوَ تَلَقِّيهِ الذِي يُخَاطَبُ ... بِغَيْرِ مَا مِنْهُ لَهُ يَرْتَقِبُ

178 - إِمَّا إِجَابَةً عَلَى سَوَاءِ ... مَا عَنْهُ يَسْأَلُكَ للإِمَاء

179 - أَنَّ الذِي أَجَبْتَهُ عَنْهُ اسْتَحَقْ ... سُؤَالَهُ فَكَانَ بِالذِّكْرِ أَحَقْ

180 - أَوْ تَحْمِلَنَّ قَوْلَ ذِي الْقَوْلِ عَلَى ... مَا مِنْهُ قَصْدُهُ بِقَوْلِهِ خَلاَ

181 - لأَنَّ ذَا بِقَصْدِهِ أَحَقُّ ... وَاللهُ رَبُّنَا الإِلَهُ الْحَقُّ

182 - سُبْحَانَهُ أَكْمَلَ حَمْدٍ وَأَتَمْ ... لَهُ وَمَنْ للِرُّسْلِ وَالْوَحْيِ خَتَمْ

183 - عَلَيْهِ أَكْمَلُ الصَّلاَةِ والسَّلاَمْ ... مَا جَاءَ بَدْءٌ وخِتَامٌ لِكَلاَمْ

انتهت بحمد الله وحسن عونه كتابة هذه المنظومة المباركة النافعة الرافعة مساء الثلاثاء 24/ 5/14230 همن نسخة بيدتلميذ المؤلف الفقير إلى عفو ربه الشيخ أحمد بن سيدي محمد بن مود غفر الله له ولوالديه وأشياخه وأحبائه والمؤمنين آمين