لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين (سورة الممتحنة، الآية: 8).
ليس هذا هو كل شيء في تحديد الموقف الإنساني النبيل الذي يقفه الإسلام عمليا من غير أتباعه ... ولضيق المقام نكتفي بكلمة واحدة:
إن الإسلام لا يكف لحظة واحدة عن مد يده لمصافحة أتباع كل ملة ونحلة في سبيل التعاون على إقامة العدل، ونشر الأمن وصيانة الدماء أن تسفك، وحماية الحرمات أن تنتهك، ولو على شروط يبدو فيها بعض الإجحاف ... ناهيك بالمثل الرائع الذي ضربه لنا رسول الله
صلى الله عليه وسلم
في هذا المعنى حين قال في الحديبية: «والذي نفسي بيده لا يسألوني خطة يعظمون فيها حرمات الله إلا أعطيتهم إياها» (البخاري عن المسور بن مخرمة ومروان، كتاب الشروط، باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع أهل الحرب، رقم 2529).
هذا هو مبدأ التعاون العالمي على السلام، يقرره نبي الإسلام، ورسول السلام.
| المراجع
(1) في المكتبة العربية
المعاجم اللغوية:
القاموس المحيط.
ولسان العرب.
والمصباح، وغيرها.
الفهارس:
الفهرس لابن النديم.
كشف الظنون لحاجي خليفة.
الموسوعات:
دائرة المعارف العربية للبستاني.
دائرة معارف القرن العشرين لمحمد فريد وجدي بك.
المؤلفات الخاصة:
ابن رشد: فصل المقال فيما بين الشريعة والحكمة من الاتصال. (طبع بالجزائر سنة 1942 مع ترجمته الفرنسية لجوتييه.)
المغفور له الأستاذ الأكبر مصطفى عبد الرزاق: الدين والوحي والإسلام (مطبعة عيسى الحلبي).
المغفور له الأستاذ الأكبر مصطفى عبد الرزاق: تمهيد لدراسة تاريخ الفلسفة الإسلامية (مطبعة عيسى الحلبي).
المشير أحمد عزت باشا: الدين والعلم (لجنة التأليف 1948).
الدكتور حب الله: الحياة الوجدانية والعقيدة الدينية (مطبعة عيسى الحلبي).
الأستاذ عباس العقاد: «الله» كتاب في نشأة العقيدة الإلهية (دار المعارف 1947).
عبد الرحمن عزام باشا: الرسالة الخالدة.
علي بدوي بك: تاريخ القانون.
الأستاذ علي النشار: نشأة الدين (دار نشر الثقافة بالإسكندرية 1949).
وليم جيمس: إرادة الاعتقاد، ترجمة الدكتور حب الله (مطبعة عيسى الحلبي). (2) في المكتبة الأوروبية
ARISTOTE: Ethique á Nicomaque (Paris, Garnier) .
ARISTOTE: Métaphysique (Paris, Belles, Lettres) .
BASTIDE, (Roger): Eléments de Sociologie religieuse (Paris, Colin, 1947) .
B. St-HILAIRE: Devoirs Mutuels de la Philosophie et de la Religion, dans Mahomet et le Koran (Paris, Didier, 1865) .
BERGSON: Les Deux Sources de la Morale et de la religion, (Paris, Alcan, 1932) .
BOUTROUX, (Emile): Morale et religion (Paris, Flammarion, 1925) .
BOUTROUX, (Emile): Sciece et religion (Paris, Flammarion 1947) .
BURNOUF, (Emile): Sciece des religions (Paris 1880) .
CHACHOIN: Evolution des idées religieuses et des religions (Paris, 1913) .
CHACHOIN: Evolution des idées religieuses et des religions .
COMTE, (Auguste): Cours de Philosophie
Positive .
DESCARTES: Méditations .
DURKHEIM: Forme Elémentaires de la Vie religieuse (Paris, Alcan, 1937) .
DURKHEIM: Les Régles de la Méthode Sociologique (Paris, Alcan, 1927) .
FRANCK: Dictionnaire des Sciences Philosophiques (Paris, Hachette, 1885) .
GOURD, (J. J.): Philosophie de la religion (Paris, Alcan, 1911) .
GUYAU: Irreligion de l’Avenir (Paris, 1880) .
HAUSER: Evolution Intellectuelle, et religieuse de l’Humanité (Paris, Alcan, 1920) .
HDEFFDING, (Harald): Philosophie de la religion (Paris, Alcan, 1909) .