============================================================ إشارة إلى أن الطالب ينبغي ان يتوجه إلى مطلوبه بكأيته حتى يحصل له.

ولما طلب الولي المذكور من الشيخ الإذن بالرياضة وترك أكل الحيوان، قال الشيخ: ما اكلث حيوانا، ولا شربث ماء، سئة اشهر في وقت رياضتي، وما انتفعث بذلك، بل بامتثال أمر الشيخ.

وقال له بعض مريديه: ربما يمؤ علي وقث لا أقدر التلفظ بكلمة الشهادة، ويخطر ببالي أن واحدا لو قال في حضور الشلطان كل وقت: لا سلطان اكبر منك، يعد سوء أدب، ومعلوم أنه لا إله غير الله، فذكره في حضوره (كل وقت) بعيد عن الأدب، فقال الشيخ : هذا معنى الإحسان، من وصل إليه يكفيه أن يلاحظ حضور الحق، وقال ذلك الرجل: ربما لا أقدر على ملاحظة معنى الذكر أيضا، بل لا أقدر على الدعاء، فقال الشيخ : قال الشيخ تاج الدين: ما قدرث أن أدعو الله تعالى مدة ستة أشهر، وعند ذلك الوقت يكل اللسان، فيكفيه ملاحظة حضور الحق، قال الرجل: وترتعذ أعضاني، قال الشيخ : هذا ابتداء الحضور، ولو قدرت على الصيحة كان أزيد.

وحضر الفاضل قاضي زاده قاضي بروسا عند الشيخ، وساله عن مذهب الجبرية، ومذهب أهل الحق، فقال: الجبر قسمان: جبر محقق، وجبر مقلد، فالجبر المحقق: تفويضل جميع أموره إليه تعالى، وإسقاط اختياره بعد امتثال الأوامر، وتجئبه النواهي، والجبر المقلد: تفويض امره إلى هواه، واثباع شهواته، وإسقاط إراداته في الأوامر والنواهي، ويتميك بأنه ليس لي اختيار وقدرة، بل يجري علي ما كتب في الأزل، وهذا كفر.

وقال في حديث: "اعملوا فكل ميسر لما خلق له"(1)، أراد المصطفى} رضي الله عنه قال في صفة رسول الله. واذا التفت التفت معا.