============================================================ آيس من الحياة، فقال: اسكث يا بطال، وهل من موفود وفد عليه فقطع بوافده دون البلوغ إليه، لو صكخت له في المعاملة لصحح لك(1) في الدلالة، ثم قال: اتبعني، فرأيت الأرض تطوى من تحت أرجلنا، حتى رأيث الحجة وسمعت الضجة، ثم قال: ها قومك (2)، ثم ولى وهو ينشد: من عسامل الله بتقواه وكان في الخلوة يرعاه سقاه كاسا من صفا خبه سلبه لذة ذنياء فأبعد الخلق وأقصاهم وانفرد العبذ بمولاة (348) عبد الله أبو عبد الرحمن الشلمي بن حبيب(4 ذو الصيام والقيام، مقرئ الأئمة والأعلام، مدى السنين والأعوام، وكان في التعئد لبيبا، وفي التعلم اريبا.

قال عطاء رحمه الله: ذهبنا ترجي الشلمي رضي الله عنه عند موته، فقال: أنا لا أرجو رئي(3)، وقد صمت له ثمانين رمضان(4) ؟1 (1) في الأصل: لو صححت لك في المعاملة لصحح في الدلالة، والمثت من الحلية.

(2) في الحلية: هذه بݣة .

) طبقات ابن سعد: 172/6، تاريخ خليفة: 273، طبقات خليفة: 153، تاريخ البخاري الكبير: 73/5، تاريخ البخاري الصغير: 186/1، 232، الجرح والتعديل: 37/5، ثقات ابن حبان: 9/5، حلية الأولياء: 191/4، الجمع لاين القيسراني: 249/1، تاريخ بغداد: 430/9، أنساب السمعاني: 112/7، صفة الصفوة: 58/3، تهذيب الكمال: 408/14، سير أعلام النبلاء: 267/4، تذكرة الحفاظ: 58/1، تاريخ الإسلام: 222/3، نكت الهميان: 178، العقد الثمين: 11/8، تهذيب التهذيب: 143/5.

(3) كذا في الأصل، وفي طبقات ابن سعد 175/6، وحلية الأولياء 192/4، والسير، وتهذيب الكمال: إني لأرجو- أو أرجو- ربي: 4) قال الذهي في السير 4 /271: قلت ما أعتقد صام ذلك كله.

93